【注释】：
船子和尚，原名德诚，遂宁（今属四川）人。约生活于中晚唐时期，隐居华亭（今上海市松江县），从药山惟严禅师学，常乘小船住来松江朱泾间，以纶钓度日，人称船子和尚。后覆船死、。咸通年间、，僧藏晖于其覆殁处建寺。
参禅与钓鱼也有密切关系、，这大概是由于钓趣与禅趣有相通之处的缘故、。南宋普济所编佛教禅宗典籍《五灯会元》中载有船子和尚的“钓鱼偈”六首（七言绝句和《渔歌子》词各三首），都是这位自称“三十年来坐钓台”高僧自述其在垂钓中心专一境、、妙悟禅理的、。“偈”是佛经中的唱词　、，即禅诗、。这六首钓鱼偈中，以七绝其三写得最好、。此诗描写月夜独钓情景、，寓禅理于诗情画意之中，是故“丛林（即禅林）盛传”（北宋惠洪《冷斋夜话》）、。
首两句叙垂钓实况：“千尺丝纶直下垂、，一波才动万波随”前句表明钓者稳坐钓台居高临下；后句把垂纶入水激起波纹以钓线为圆心身四周层层荡开的景象、，描绘得生动传神、，极富动态美。这里采用以动写静的手法、，反衬出万籁俱寂的宁静氛围、，既是月夜垂钓的逼真写照，又暗示出佛家禅定的最佳境界、，钓境与禅境密合无间、，“清波皓月照禅心”的感受油然而生。
后两句写垂钓结果：“夜静水寒鱼不食┃，满船空载月明归┃。”水寒而钓鱼无获┃，自在情理之中，然而┃，钓者却另有所获┃。上句的“静”字和下句的“空”字是全诗的诗眼，言在此而意在彼，寄旨遥深┃。佛教禅宗认为┃，宇宙万物“四大皆空”，一切事物都无实体┃，修炼者静坐敛心┃、专注一境，久之达到身心“轻安”┃、观照“明净”的状态┃，终以悟“空”而进入涅槃之门々В“满船空载月明归”不正反映了参禅者对“禅定”的潜心领悟吗┃？
据《五灯会元》记载，船子和尚临终时曾以垂钓启发夹山和尚悟禅┃，授以“垂纶千尺┃，意在深潭”、“丝悬绿水┃，浮定有无之意”┃，“钓尽江波，金鳞始遇”等禅机┃，说他在药山从师学禅三十年┃，只明白了这个道理。因此|，他的七绝其一称：“三十年来坐钓台|，钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力|，收起丝纶归去来|。”(“黄能(tai))"为传说中藏于深渊的一种神兽）他的《渔歌子》其一写道：”有一鱼兮伟莫裁|，混融包纳信奇哉|。能变化，吐风雷|，下线何曾钓得来|？“这些禅诗，抒写了他一辈子在垂钓中参禅悟禅的心得|，禅理钓趣水乳交融|，堪称钓鱼诗园林中的奇花异卉！?br>