讳辩
讳辩朗读贺举进士有名,与贺争名者毁之|,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。
听者不察也,和而唱之,同然一辞。
皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。
”愈曰:“然。
”律曰:“二名不偏讳。
”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。
”律曰:“不讳嫌名。
”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。
”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。
曾参之父名晳,曾子不讳昔。
周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。
今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。
惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。
士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经、,质之于律、,稽之以国家之典,贺举进士为可邪、?为不可邪、?凡事父母,得如曾参、,可以无讥矣、;作人得如周公孔子,亦可以止矣、。
今世之士、,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名、,则务胜于曾参周公孔子、,亦见其惑也。
夫周公孔子曾参卒不可胜、,胜周公孔子曾参、,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲、,贤于周公孔子曾参者邪、?
愈与李贺书,劝贺举进士‖。贺举进士有名‖,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃‖,贺不举进士为是‖,劝之举者为非。听者不察也‖,和而唱之‖,同然一辞 皇甫湜曰:“若不明白‖,子与贺且得罪 ”愈曰:“然‖。”律曰:“二名不偏讳‖ ”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’〓,言‘在’不称‘征’是也 ”律曰:“不讳嫌名〓。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’〓、‘丘’与‘蓲’之类是也〓。”今贺父名晋肃〓,贺举进士〓,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎〓?父名晋肃〓,子不得举进士,若父名仁〓,子不得为人乎〓?夫讳始于何时?作法制以教天下者〓,非周公孔子欤〓?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名〓,《春秋》不讥不讳嫌名〓,康王钊之孙,实为昭王〓。曾参之父名晳〓,曾子不讳昔。周之时有骐期〓,汉之时有杜度〓,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
《讳辩》韩愈 古诗翻译及注释
翻译
我写信给李贺,劝他参加进士科的考试。李贺如去参加进士科考试就会考中,所以和他争名的人就攻击这件事情,说:“李贺父亲名晋肃,李贺不参加进士科的考试才是对的,劝他考进士的人是不对的。”听到这种议论的人没有仔细想,就异口同声,跟着附和?;矢浂晕宜担骸叭绻话颜饧滤登宄?,你和李贺将要蒙受坏名声?!蔽宜担骸笆钦庋摹?。
《礼记》上的规定说:“名字的两个字不必都避讳?!苯馐偷娜怂担骸翱鬃拥哪盖酌髟凇?,这是说如果说‘征’就不说‘在’,说到‘在’就不说‘征’?!薄独窦恰飞系墓娑ㄓ炙担骸安槐芑渖粝嘟淖帧!苯馐偷娜怂担骸八档氖窍瘛怼汀辍?、‘丘’和‘’之类的字就是这样 ⅲ”现在李贺的父亲名晋肃、,李贺去参加进士科的考试、,是违犯了名字的两个字不必都避讳的规定呢、?还是违犯了声音相近的字不避讳的规定呢、?父亲的名字叫晋肃,儿子就不能参加进士科的考试、,假如父亲名“仁”、,儿子就不能做人吗?
避讳这个规定从什么时候开始的呢、?制定礼法制度来教化天下的人、,不就是周公、孔子吗、?周公作诗不避讳、,孔子对人名的两个字也不都避讳,《春秋》也不讥讽不避讳人名声音相近的字、。周康王钊的孙子、,实际上就是昭王。曾参的父亲名晳、,曾参不避讳“昔”字、。周朝时有个人叫骐期,汉朝时有个人叫杜度、,他们的儿子应怎样避讳、?是为了避讳和名字声音相近的字,就连他们的姓也避讳了呢、,还是不避讳和名字声音相近的字呢、?汉朝避讳武帝的名,把“彻”改为“通”、,但没有听说为避讳把车辙的“辙”改作别的字┃。避讳吕后的名,把“雉”叫做“野鸡”┃,可没有听说为避讳把治天下的“治”改作别的字┃。现在上奏章和下诏谕,没有听说避讳“浒”┃、“势”┃、“秉”和“饥”字。只有宦官宫妾才不敢说“谕”字和“机”字┃,认为说了就是触犯皇上┃。君子著书做事,应该遵守什么礼法呢┃?现在考察经典┃,查对规定,考核前代避讳的规定┃,李贺参加进士科的考试┃,是可以呢┃?还是不可以呢?
凡是侍奉父母┃,能做到像曾参那样┃,就能不被人指责了。做人能像周公┃、孔子那样┃,也可以说是到顶点了。现在世上的一些人┃,不去努力学习曾参┃、周公、孔子的品行┃,而要在避讳父母名字的事情上|,却一定要超过曾参、周公|、孔子|,这也可以看出他们是糊涂的。周公|、孔子|、曾参,毕竟是不可能超过的|。在避讳上超过了周公|、孔子、曾参|,就只能和宦官|、宫妾一样了。那么这些宦官|、宫妾对父母的孝顺|,能比周公、孔子|、曾参还好吗|?
注释
1.李贺(790—816),字长吉|,唐河南昌谷人|。中唐时期重要诗人。他是唐宗室的远亲|,郑王(李亮)之后|,家世早已没落。其父李晋肃官职低微,早死|。他少能文|,为韩愈、皇甫湜等所激赏‖。但他终生郁郁不得志,只做过奉礼郎和协律郎等小官‖。相传他经常背着锦囊骑驴外出‖,途中得佳句,即书投囊中‖,及暮归‖,整理成篇。其诗想象丰富‖,炼词琢句‖,险峭幽诡,但因过于矜奇‖,有时流于晦涩‖;尤长于乐府,能合之弦管‖。卒年仅27岁‖。有诗二百三十三首。进士:唐制‖,士人应礼部考试‖,考中的叫进士。
2.毁:毁谤‖,攻击‖。
3.察:仔细看。和而倡之:此唱彼和‖,结成一气‖。
4.皇甫湜:字持正。唐宪宗元和年间进士‖,曾从韩愈学古文〓。明白:说清楚,辩明是非〓。且:将要〓。得罪:蒙受坏名声。
5.律:这里指《礼记》〓。二名不偏讳:两个字的名字可以不避讳其中的一个字〓;即下文所说的“二名律”。
6.释之者:指《礼记》的注释者汉朝人郑玄。言“徵”不称“在”〓,言“在”不称“徵”:指郑玄对“二名不偏讳”的注释〓,即“谓二名不一一讳也,孔子之母名徵在〓,言在不言徵〓,言徵不言在”孔子不讳单称。
7.不讳嫌名:谓臣子避讳君父的名讳时〓,不避讳声音相近的字〓。郑玄在注释《礼记》“礼不讳嫌名”时说:“嫌名,谓声音相近〓,若禹与雨〓,邱与丘也 ”即下文所说的“嫌名律”〓。
8.“为……乎?为……乎〓?”:相当于现代汉语的“是……吗〓?还是……吗?”的反诘句〓。
9.夫:用在句首,表示阐发议论的语气。
10.周公:姓姬,名旦,周文王之子,周武王之弟,西周初政治家,相传周朝的典章制度都是他制定的??鬃樱好?,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人,著名的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
11.周公作诗不讳:其父文王名昌,其兄武王名发,周公作诗不讳“昌”字、“发”字,《诗经》周颂就首“燕及皇天,克昌厥后”,“骏发尔私,终三十里”等句。
12.《春秋》不讥不讳嫌名:《春秋》不讥讽不避讳声音相近的字;如卫桓公名完,“完”与“桓”同音,属于嫌名,《春秋》不讥。
13.康王钊之孙,实为昭王:周康王,姓姬,名钊;其子周昭王,名瑕;“昭”和“钊”同音,周人不讳;原文“孙”应作“子”。
14.曾参之父名晳,曾子不讳“昔”:曾参,即曾子,春秋时鲁人,孔子的学生,对父亲极为孝顺;其父名点,字晳,也是孔子的学生;《论语》记述曾子的话:“昔者吾友,尝从事于斯矣?!薄拔簟焙汀皶憽蓖簦硬换?;原文“名”应作“字”。
15.骐期:春秋时楚国人。杜度:汉朝人。这两个人的姓和名同音,如避讳同音字,连他们的姓也不能说了。
16.“将……乎?将不……者乎?”:表示选择关系的疑问句,相当于现代汉语的“还是……呢?还是不……的呢?”
17.汉武帝:姓刘,名彻,当时为避武帝讳,把“彻侯”改为“通侯”等。
18.吕后:名雉,汉高祖刘邦的皇后,曾临朝称制,当时为避吕后讳,称“雉”为“野鸡”。
19.浒、势、秉、机:唐太祖名虎,太宗名世民,世祖名昞,玄宗名隆基,“浒”、“势”、“秉”、“机”四个字分别同“虎”、“世”、“昞”、“基”四个字同音。
20.乃:竟。谕:唐代宗名豫,“谕”、、“豫”二字同音、。
21.士君子:古时候指有志操和学问的人。法守:效法和遵守、。
22.考:考察、。质:询问,对照、 ⅲ稽:考核,考查、。典:文献典籍、。
23.讥:指责、,非难。
24.止:到顶、。
25.务:致力、。不务行曾参……之行:前一个“行”系动词,实行、,学习、;后一个“行”系名词,品行、,品德、。
26.卒:终于,到底、。
《讳辩》韩愈 古诗赏析
封建时代对于君主和尊长的名字谥号等、,不能直接写出或说出,必须用其他字来代替、,如汉高祖名邦、,改“邦”为“国”;唐太宗名世民┃,改“世”为“代”┃,改“民”为“人”┃,尚书六部中的“民部”┃,则改为“户部”,等等┃々В刻印古书时,也要把当世应讳的字改掉或缺笔┃。这叫做避讳┃。避讳的要求很严格,违犯者会招致非议┃,甚或得罪┃。唐代著名诗人李贺,才气横溢┃,少年成名┃,但因为他的父亲名晋肃,在他准备参加进士科考试时就遭到了非议(晋┃、进同音)┃,终于不能如当时其他读书人那样取得功名。韩愈曾鼓励李贺应进士试┃,也被人指责┃。面对这种陈腐的时尚┃,韩愈十分愤慨,《《讳辩》韩愈 古诗》就是为这件事而写的┃。韩愈不敢反对避讳┃,他只能巧妙地引用经典和法律依据,找出矛盾┃,从而反对将避讳搞得过滥|。文章层层设问,一波三折|,语言辛辣|,说理痛快。全文没有一句从正面说出作者的主张|,读者却可从中得出同作者相一致的结论|。《讳辩》的诗词大意
我和李祝贺信,劝他去考进士|。贺举进士有名字|,与李贺争名的人毁了它,说李贺的父亲名叫晋肃|,祝贺不举进士为这|,劝他举的是非。
听的不清楚的|,和着唱的|,同样一个词。
皇甫湜说:“你不明白|,子和李贺都会因此获罪|。
”我说:“但是。
”律说:“两名不偏讳|。
”解释者说:“对你说‘征’的时候不说‘在’|,说‘在’的时候不说‘征’是对的。
”律说:“不讳声音相近的字|。
”解释者说:“对像‘禹’和‘雨’|、‘我’与‘蓲’之类的。
”现在李贺的父亲名叫晋肃|,贺举进士|,为侵犯两名律呢?为犯罪嫌名律呢‖?父名晋肃‖,你不能举进士,如果父亲名仁‖,你不能为别人吗‖?那名从什么时候开始‖?制定法令制度来教化天下的人,不是周公‖、孔子吗‖?周公作诗不忌讳,孔子不偏双名‖,《春秋》不指责不讳声音相近的字‖,康王钊的孙子,实在是昭王‖。
曾参的父亲名晳‖,曾子不避讳过去。
周的时候有膜期‖,汉朝时有杜度‖,这是他们的儿子如何隐瞒?要避讳那些怀疑就连他们的姓吗‖?将不避讳他的嫌疑的人吗‖?汉代讳武帝名彻为通,不知道又讳车辙的痕迹为某字了‖;讳吕后名雉是野鸡‖,不知道又讳治天下的治是一个字。‖。
现在上章和下‖,不知道避浒、势〓、秉〓、关键问题〓。
只有宦官宫妾〓,于是不敢言谕和机,认为冒犯〓。
士君子说的话做的事〓,应该什么法度呢?今天考的在经〓,质的在律〓,根据的因为国家的典,贺举进士为可以吗〓?为不可呢〓?凡事父母,能像曾参〓,可以没有讥讽了〓;作人能像周公〓、孔子,也可以停止了〓。
今世的人〓,不努力曾参周公、孔子的行为〓,而讳亲人的名字〓,那一定比曾参周公、孔子〓,也被他迷惑了〓。
夫周公、孔子曾参与最终不可能赢〓,胜过周公、孔子曾参,就比宦官宫妾,那是宦官宫妾的孝敬父母,比周公、孔子曾参的吗?* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考
