《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》李白 古诗翻译及注释

翻译
蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。
为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。
余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。
不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。

注释
⑴蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。
⑵绿绮（qǐ）：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“楚王有琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。
⑶峨眉：山名，在四川省峨眉县。
⑷一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。
⑸万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。
⑹“客心”句：意思是说，听了蜀僧濬弹的美妙琴声，客中郁结的情怀，像经过流水洗了一样感到轻快。客：诗人自称。流水：《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河?！悠谒?，伯牙绝弦，以无知音者?！闭饩涫械摹傲魉保镆馑兀仁嵌陨疄F琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。
⑺余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。
⑻“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。
⑼秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。

《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》李白 古诗鉴赏

这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴?？妨骄洌骸笆裆嚏?，西下峨眉峰?！彼得髡馕磺偈κ谴铀拇ǘ朊忌较吕吹?。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡?！奥嚏病北臼乔倜?，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人?！笆裆嚏玻飨露朊挤濉?，简短的十个字、，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩、。

二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作、。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手、，钟期听声　ⅲ”“挥手”二字就是出自这里的、。“为我一挥手、，如听万壑松”、，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的、。

“客心洗流水”、，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声、，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、、愉悦。但它还有更深的含义、，其中包涵着一个古老的典故、，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它、，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感、。“客心洗流水”五个字、，很含蓄、，又很自然，虽然用典┃，却毫不艰涩┃，显示了李白卓越的语言技巧。

下面一句“余响入霜钟”也是用了典的┃々В“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣┃々В”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也┃々В”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应┃々В“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后┃，余音久久不绝┃，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响┃，也兼寓有知音的意思┃。《列子·汤问》里有“余音绕梁┃，三日不绝”的话┃。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”┃，形容洞箫的余音┃。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象|！坝嘞烊胨印币彩侨绱恕Ｇ宕鄚、流畅的琴声渐远渐弱|，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮|，秋云暗几重|。”诗人听完蜀僧弹琴|，举目四望|，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色|，灰暗的秋云重重叠叠|，布满天空。感觉时间过得真快|。

唐诗里有不少描写音乐的佳作|。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声|，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来|。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物|，形容音乐曲调的变化|，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果|。李白这首诗描写音乐的独到之处是|，除了“万壑松”之外|，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受|，表现弹者‖、听者之间感情的交流。其实‖，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声‖，联想到深山大谷‖，是结合自己的主观感受来写的。

律诗讲究平仄‖、对仗‖，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新‖、明快‖，似乎一点也不费力。其实‖，无论立意‖、构思、起结‖、承转‖，或是对仗、用典‖，都经过一番巧妙的安排‖，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉‖，天然去雕饰”的自然的艺术美‖，比一切雕饰更能打动人的心灵。

《听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴》李白 古诗创作背景