《论语七则》佚名 古诗翻译

①孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜┃、禹┃、汤、文┃、武等先王之道┃。认真研究历史，用心学习《诗》┃、《礼》┃、《书》等文化。三十岁时|，我的学说已经建立了基础|，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时|，我已知道我的学说是上天的旨意|，故能信道不疑。虽听到各种议论|，也不疑惑动摇|。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人|，上天交给我的使命就是修道|、传道。六十岁时|，一听别人的话|，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否|。如果他的话有错误|，我也知道他的话错在什么地方，为什么错|。而我的判断也符合上天的旨意|。别人提出的问题，我也能立即回答|。而我的回答也符合上天的旨意|。七十岁时，天在我里面|，我在天里面|，天与我同在，天与我合一‖。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩‖、法则　”

这是孔子对自己一生各阶段的总结‖。

②孔子说：“君子，吃食不要求饱足‖，居住不要求舒适‖，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎‖，到有道的人那里去匡正自己‖，这样，可以说是好学了‖　”

③孔子说：“吃粗粮，喝冷水‖，弯着胳膊来做枕头‖，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有‖、尊贵‖，这对我如同浮云一般（指不值得关心）‖。”

④敝緼袍：敝‖，破坏义‖。緼‖，乱絮‖。古无木棉，袍皆以絮〓。絮之好者称绵〓，如今之丝绵

狐貉：以狐貉之皮为裘〓，裘之贵者〓。

其由也与：《檀弓》，子路曰：“伤哉贫也〓，生无以为养〓，死无以为礼也　”《家语》：子路为亲负米〓。则衣敝緼袍乃实况，非设辞〓。

不忮不求〓，何用不臧：此《卫风?雄雉》之诗。忮〓，害义〓。嫉人之有而欲加以害伤之心也。求〓，贪义〓。耻己之无而欲求取于人。臧〓，善义〓。若能不忮不求，则何为而不善?

是道也〓，何足以臧：孔子引诗以美子路〓，子路终身诵之。是以一善沽沾自喜〓，将不复于道更求进〓，故孔子复言此以警之?；蛩担翰烩宀磺笠韵碌北鹞徽?。今按：不忮不求，正承上敝组狐貉之对立来，分章则义不见，今不从。

先生说：“穿着破旧的绵絮袍，和穿狐裘的人同立在一起，能不感为耻辱的，只有由了吧!”“《诗经》上说不忮刻，不贪求，这有什么不好呀?”子路听了，从此常诵止此诗。先生说：“这样又何够算好呀?！?/p>

⑤子贡问怎样培养仁德?？鬃铀担骸肮そ骋龊盟墓ぷ?，一定要磨快他的工具。我们住在这个国家里，就要敬奉那些贤能的大夫，结交那些仁德的士人?！?/p>

“为仁”，培养仁德，修炼仁德。子贡问如何培养仁德，孔子回答怎样做事。敬奉贤德的大夫，结交仁德的士人，目的是为了培养仁德，人的才德，是经过磨砺熏陶形成的；工匠磨快他的工具，目的是为了做好他的工作，工匠的工具是经过切磋琢磨形成的。二者一个是为了培养仁德，一个是为了做好工作，把做事比喻成为仁。做事须要锋利的工具，培养仁德须要敬奉结交贤德之人；有了锋利的工具就能做好事情，有了学习贤人的机会就能培养仁德。

此文明确地告诉人们，培养仁德必须深入社会进行磨砺，以谦恭的态度尊重贤德之人，以真诚的行动结交仁德之士，有了这样的机会和环境，就能成功地修炼仁德。

注釋：（1）“善其事”，做好他的工作?！吧啤保龊??！笆隆保ぷ?。（2）“利”，磨鋒利?！捌鳌保ぞ?。（3）“事其大夫賢者”，“事”，敬奉?！坝选保Y交朋友。

⑥子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他?！?/p>

⑦孔子对子贡说，“你和颜回比哪个更强些？”子贡答道，“我怎么敢和颜回相比呢？颜回能闻一知十、，我只能闻一知二　ⅲ”孔子说、，“不如啊，我和你都不如啊ⅰ、！”