《虎丘记》袁宏道 古诗翻译及注释

翻译
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管、，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉、，声音清脆浏亮、，使听的人深受感动。
等到夜深、，月亮西斜、，树影散乱，于是连箫板也不用、，一个人登场、，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发、，响彻云端、，每吐一字，几乎拖长达一刻之久、，飞鸟听了为之回翔盘旋、，壮士听了感动得流下眼泪。
剑泉深得无法测量、，陡峭的岩石如斧削一般、。千顷云因为有天池等山作为几案、，山峰峡谷，争奇斗秀、，是请客饮酒的好地方、。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐、。文昌阁也不错、，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址、，空旷没有遮拦、，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点┃。堂荒芜已经很久了┃，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物┃、白居易等人┃，但不久生了病，我既然已经辞了官┃，恐怕进之的兴致也消尽了┃。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数癌А┃！
在吴县作了两年官，登虎丘山六次┃。最后一次和江进之┃、方子公一起登，坐在生公石上等候月出┃。唱歌的人听说县令到来┃，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛┃，衙役庸俗粗野┃，是多么厉害呀！以后不作官了┃，有不在这石上听歌的┃，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县┃，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗┃？

注释
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间,六次游览虎丘。万历二十四年|，解职离吴前|，留连虎丘胜景|，写下这篇描写吴中民俗的散文|。虎丘|，苏州名胜之一|。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上|，故名|。
②蔀(pǒu 部)屋：草席盖顶的屋子，指穷苦人家昏暗的屋子|。这里指贫民|。
③云：像云一样。
④雷辊：车轮转声|，这里指雷的轰鸣声|。
⑤瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声|。
⑥竹肉：这里指箫管和歌喉|。《晋书·孟嘉传》：“丝不如竹|，竹不如肉|。”
⑦千顷云：山名|，在虎丘山上|。
⑧江进之：江盈科，字进之|，桃源（今湖南桃源县）人|。万历二十年（1592）进士，官至四川提学副使‖，时任长洲县令‖。著有《雪涛阁集》。
⑨韦苏州：唐代诗人韦应物‖，曾任苏州刺史

《虎丘记》袁宏道 古诗赏析

篇首预设意脉
本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”‖，诚然为一般记游散文所交代的文字，但为下文埋设了意脉‖。尽管“其山无高岩邃壑”‖，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就确定了他的审美重心‖，不在林泉岩壑‖，而在游人旅客，以及他们纵游虎丘的情景图画‖　“箫鼓楼船，无日无之”‖，以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式‖，强调了日日如此、月月如此的频率和密度‖　“凡月之夜、花之晨‖、雪之夕‖，游人往来，纷错如织”‖，在上文的意绪上递进了一层‖，突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言〓，所给予读者的是总体印象〓，而细致具体的描述则在后面进行，留下审美空间〓。

观感饶有新意
“而中秋为尤胜”〓，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进〓。描述经过几次的递进〓，中心便确定下来了。 需要指出的是〓，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录〓，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实〓。从时间观念上看〓，显系事后追述；从空间观念上看〓，是六登虎丘的印象的综合描述〓。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的〓　“每至是日”〓，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向〓。

情景墨色润畅
一旦进入具体的情景描述〓，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后〓，构成一幅全景俯瞰图〓。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面?！耙鹿谑颗?，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间?！闭饫锏摹耙鹿谑颗?，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征?！澳祸ψ崩龇钡拇虬缱笆危爸匾鹄巯钡南囟?，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。

文势气沛畅达
作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状?！弊髡咭栽短髯魑竺朗拥悖谧莺峤恢钠萄芄椿懈ㄖ钥湔?，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势?！按忧耸现辽矫拧?，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容?！疤窗濉卑倒聪挛摹芭徽甙偾А?；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。

比喻虚实相间
行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注、，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了、。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞、，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括、，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的、。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收、。

描绘具体细致
在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后、，作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字、，笔墨由疏放趋向深细、。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征、，也最能体现作者的审美趣味、。因而，本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能、，使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格、，另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变、，带动出意象的轻转、，使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切、，以“露”的笔墨出之、，牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化、，其用笔如此，堪称精妙、。中郎描述的这一声态情景是流动┃、变化的，即由繁闹到幽静┃々В“声若聚蚊，不可辨识”┃，歌喉相斗┃，雅俗既陈，嘈杂的声浪┃，莫之能辨┃，是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照┃，但不是作者审美的最终目标┃，他所欣赏的是“一箫，一寸管┃，一人缓板而歌┃，竹肉相发，清声亮彻”┃，是“一夫登场┃，四座屏息，音若细发┃，响彻云际”┃，可见，作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态┃。而这一声态又是产生于“明月浮空┃，石光如练”“月影横斜，荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中┃。声┃、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现|，才是作者审美意趣的真正寄托者|。他从这里获得了审美感受，确定了他独特的审美个性|，他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐|，而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照|，作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用|，由此又产生出作者独特的审美评价：“听者魂销”|，“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”|。这一大段作为全文描述重心|，不是在横长的空间感上取胜，而是在时间的不断推移上使意境导向深入|，并以鲜明的层次加以显示|。值得细加玩索的是，这一大段声态描述的时间|、人数|、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百|，未几──数十人|，已而──三四辈，比至──一夫|。从不可辨识至音若细发|，却响彻云际，境界每一移位|，则主体审美情思便深入一层|，如螺丝钻木，又如开沟掘井‖，直至审美的核心地带‖，发露最主要的审美情趣为止，即“飞鸟为之徘徊‖，壮士听而下泪”。这里时域的按步换形‖，带来审美趣味的登堂入室‖。 声态描述至此已是情尽意满，作者才突然抽出笔来‖，写到虎丘的自然山水景象‖，“剑泉深不可测，飞岩如削”‖，这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉‖，大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张‖　“独抒性灵，不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》)‖，“信口而出‖，信口而谈”(袁宏道《与张幼于》)‖，兴之所至，不拘成法‖，显得洒脱自如‖，擒纵自便。到这一段‖，全文才写到游虎丘的主体“我”‖，这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面‖，而是隐藏在直接形象之中‖，引导人们去体味间接形象的存在。

语言质直洁爽
“千顷云得天池诸山作案”〓，天池山简直像是千顷云山的几桌一样〓，这是在形象与形象间的对比中加以突出，反衬出千顷云的高〓，也显示出主体审美视点的高〓。“面北为平远堂旧址〓，空旷无际〓，仅虞山一点在望”，这又显示出主体的视线之远〓。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字〓，作者仿佛随意拈出，稍加轻涂〓，没有腴言芜词〓，一切显得质直洁爽，而一切又无不蕴含着主体的审美感受〓，成为袁宏道审美主张“独抒性灵〓，不拘格套”“情与景会，顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践〓。例如〓，见千顷云之峻高，峦壑竞秀〓，生发出的“最可觞”的情趣〓；“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受；至于欲祠韦苏州〓、白乐天〓，却因事过境迁而未成，最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点，这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段，就更具有感受性了?！袄粑饬皆兀腔⑶鹫吡??！痹甑烙谕蚶?1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间，登临虎丘有六次之多?？杉曰⑶鹕剿牧袅母惺苤?，由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登，迟月生公石上”，这一次所见月是怎样的娇妍，因与主体感受的关系不大，就略而不写。

鄙薄官场生活
作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情〓，同归一源‖。对官场生涯的目击，“歌者闻令来|，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。

结语
总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。