《金缕曲词二首》顾贞观 翻译及注释

翻译
你近来平安吗〓？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。

我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳、。劝你从今要少作词赋、，多多保重与我长相守、。但愿黄河变清人长寿、。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿、，把它们整理出来传给后世、，但也只是忧患在前空名在后、。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头┃。

注释
吴汉槎（chá）：名兆骞┃，江苏吴江人┃。顺治举人，工诗文┃，以科场事为人所陷┃，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。
书：书信┃。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札|，号延陵季子|，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”|。这里代指吴兆骞|。
行路：过路人。
悠悠：关系很远|，不相关|。
慰藉：安慰之意|。
杯酒：即杯酒言欢的缩语|。
魑（chī）魅搏人：魑魅‖，传说里的山林妖怪‖。搏人‖，打人，抓人‖。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古‖　”
覆雨翻云手：指翻手为云〓，覆手为雨〓，陷害好人的阴毒小人〓。
牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载〓，王章贫困的时侯〓，曾与妻子卧于牛衣上对泣〓。
数天涯〓，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
绝塞：极远的边塞?？嗪咽埽何庹族埂肚矬占肪戆恕队爰聘Σ菔椤分杏校骸叭饪嗪氖北??！?br />廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
札：信札，书信。
我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。
十年来：从康熙五年（1666年）作者中举，到1676年写这首词、，正好十年、。
“宿昔”四句：宿昔、，过去、。非忝窃、，不是名不副实、。《感引集》卷十六引顾震沧的话说：“贞观幼有异才、，能诗、，尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名、　ⅲ”杜陵消瘦，杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”、，李白戏杜甫诗中有：“借问别采太瘦生、，总为从前作诗苦々В”夜郎僝僽┃，李白曾被流夜郎（今贵州省西部），受到摧残┃。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞┃。
薄命长辞知己别：指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
兄生辛未吾丁丑：吴兆骞生于辛未年┃，即明崇祯四年（1631）┃。作者生于丁丑年，即明崇祯十年（1637年）┃。
早衰蒲柳：蒲柳┃，即水杨，是凋零最早的树木┃々В《世说新语》载：“顾悦与简文同年，而发早白┃。简文曰：‘卿何以先白┃？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落┃。松柏之质┃，经霜犹茂々В’”
“诗赋”二句：古人认为创作诗文损伤人的心魂┃。桓谭在《新论》里说┃，他和扬雄都因作赋┃，“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋┃，尤其是吴兆骞|，儿童时就作胆赋，“累千余言”|。（见《国朝先正事略》）
但愿得，河清人寿：河|，指黄河|。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平|。古人云：“俟河之清|，人寿几何！比衔坪忧暌磺鍇，而人寿有限。这里是希望一切好转|，吴兆骞能归来的意思|。
行戍稿：在戍边时所写的稿子。

《金缕曲词二首》顾贞观 赏析

二作系以书信格式入词|，十分别致|。“季子平安否|？”写信先须问对方安好|，这首句正是问安口气。不过用“季子”二字却有深意|。这里用“季子”二字既切合吴兆骞的姓氏|，又使入联想其才德，而且还表明吴地人|。（一说|，吴兆骞有二兄，季子言其排行‖。）拿吴季子比吴兆骞‖，其人才德令人钦佩，而却受了这种冤枉‖，就更令人同清‖。所以五个字看似寻常，实则有力地领起全篇‖　“便归来，平生万事‖，那堪回首‖？”这是用假设语句极力同情吴兆骞的痛苦经历。即使现在就能回到家乡‖，这段经历中的千难万苦‖，又那堪回想。何况现在没有归来‖，还在经受着这些不堪回首的痛苦‖　“行路悠悠准慰藉，母老家贫子幼‖　”这是就不堪回首的痛苦中特别提出充军关外的遭遇，没有谁能加以安慰‖，家庭又是如此困难——母老家贫子幼‖。过去的一切欢乐都无影无踪，“记不起‖、从前杯酒”‖。朋友的文酒之会，杯酒相欢〓，不要说现在没有了〓，就连过去的记忆也消失了，令人伤心〓　“魑魅搏人应见惯，总输他〓，覆雨翻云手〓。”“搏人”〓，这是含蓄地为吴兆骞鸣不平〓。“魑魅搏人”〓，比喻坏人以卑劣的手段陷害人〓。桂甫诗：“纷纷轻薄何足数，翻手为云覆手雨〓　”这里用杜意，就是说〓，君子总要吃小人的亏〓。应该提出的是清代文字狱频繁，士人往住转喉触讳〓。吴兆骞是朝廷谪戍的〓，既要同情兆骞，又要回避触犯朝廷〓，只能笼统地这样解说〓，这在当时已经算是大胆的了　“冰与雪，周旋久。”这是切题中宁古塔的特点。塞外苦寒，作者此时在京师风雪之中，想象好友塞外，只能与冰雪周旋，而一过就是多年，定令人难受。这上片痛快淋漓地为吴兆骞的痛苦倾诉，下片一转变成多方安慰开脱，希望他不要为痛苦所摧垮。

汉时王章夫妻牛衣对泣的事，作者反用为“泪哀莫滴牛衣透”，劝也不要过分伤心，原因何在，“数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有？”没有几家能够骨肉团聚，吴兆骞虽远在关外，却还能牛农对泣，骨肉一处，这是骨肉分散的还好些。再说红颜命薄，古今一辙，有才往往命途多舛。这样退一步想，也就得些宽慰。但劝慰要有分寸，只能说到这地步，笔锋一转又为他难受：“只绝塞、苦寒难受?！闭夂蜕掀嵛病氨胙苄谩毕嗪粲??！柏ピ匕愠幸慌?，盼乌头马角终相救”，化用春秋后期申包胥立誓救楚和燕太子丹质于秦而后得归的典故，作者把它们巧妙地组织在一起，表示不管多大困准，一定要像申包胥那样尽力救他回来。沉痛感人。“置此札，君怀袖”：这封信请你保存。就是凭证。这几句表现死生不愉的友情，感人肺腑，催入泪下。

第一首从吴兆骞写，第二首换个角度从自己发感慨：“我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友！”说得沉痛，“亦”字勾留上首，不是泛泛。“宿昔齐名非泰窃，试看杜陵消瘦。曾不减、夜郎僝僽?！贝幼约河炙档搅饺恕６鸥Α冻ど乘屠钍幌巍罚骸袄疃牌朊嫦で?，朔云寒菊倍离忧。”杜甫是客气话。历史上李杜齐名有好多个，东汉的李固杜乔、李膺杜密等等，唐朝诗人李白杜甫，这儿反用杜诗说“非忝窃”，以杜甫自比?！笆钥炊帕晗?。”以李白比吴兆骞，李白曾被长流夜邹（中道放归），比吴兆骞之滴戍宁古塔，“僝僽”，指受折磨和愁苦烦恼、。自己虽然没有谪戍，却和吴兆骞一样痛苦、，备受析磨　ⅲ“薄命长辞知己别、，问人生、到此凄凉否、？”红颜薄命、，长辞指死亡。顾贞观曾有悼亡之戚、，薄命长辞、，知已远别，人生逢此、，是妻凉、。人生之中没有多少人曾到这样凄凉境地　ⅲ“问人生”这一反问句就包含上两层意思、。“千万恨、，为兄剖、，自然收束半片。

换头处、，从年龄诉说、，“兄生辛未吾丁丑”。辛未、、丁丑到作此词时、，两人都过了四十，“四十曰强┃，仕┃。”但“共些时┃，冰霜摧折┃，早衰蒲柳”┃，身体都受到摧残而早衰了。蒲柳是用《世说新语》顾悦与晋简文帝同岁而先老的典故┃，而“蒲柳”就变成自指身体的谦词了┃。这里用个“共”字，表示两人都一样┃，这是回应上文“试看杜陵消瘦┃，曾不减、夜郎僝僽┃々В” 既然年过四十，身体早衰┃，就应注意保养：“词赋从今须少作┃，留取心魂相守々В”两句语重心长┃。既然可以“相守”，表明前途仍有希望┃々В“但愿得、河清人寿┃々В”（“俟河之情，人寿几何|？”“黄河清|，出圣人！保┱饩渥Ｔ竱，字面用前一句，意思在后一句|。希望圣主施恩|，远人归老家园。政治清明|，相应地人民应该生活安定|，终其天年，所以说“河倩清人寿”|！肮槿占狈惺澹芽彰侠泶砗蟆|！眧，吴兆骞的诗必传于后是作者的预言，也是完全符合实际的|。吴兆骞流放以后|，诗歌增加了悲壮苍凉的气氛，为人传诵|，在清代前期也算重要作家|。这表现作者对吴兆骞的信任和安慰。不说“声名”而说“空名”|，这个“空”字把上文一系列苦痛都括在其中|，大名没有使吴兆骞免除生前的苦难，所以说“空名”|，这个“空”字可以算一字千金‖。“言又尽‖，观顿首”，仍然是书信格式‖。

《金缕曲词二首》顾贞观 创作背景

吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举‖，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京‖，由福临在中南海瀛台亲自复试‖，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪‖。两名主考官被斩‖，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子‖，少有隽才亦傲岸自负‖，愤然拒绝复试，因而下狱‖。后虽经礼‖、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为‖，顺治十五年（1658年）‖，仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观‖，在他被充军时‖，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用‖。顾贞观自己也是郁郁不得意‖，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦〓，于是向纳兰性德求救〓，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允〓。

康熙十五年（1675年）冬〓，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告〓，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信〓。纳兰性德读过这两首词，泪下数行〓，说：“河粱生别之诗〓，山阳死友之传，得此而三〓！”当即担保援救兆骞〓。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡〓。