《塞下曲四首·其一》常建 古诗翻译及注释

翻译
乌孙来汉朝朝聘后、，取消王号、，对汉称臣。边远地方停息了战争、，战争的烟尘消散了、，到处充满日月的清辉。

注释
（1）玉帛：古代朝聘、、会盟时互赠的礼物、，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语、。
（2）朝回：朝见皇帝后返回本土、。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
（4）帝乡：京城、。
（5）乌孙：汉代西域国名、，在今新疆伊犁河流域、。此处借指唐代的西域国家。
（6）不称王：放弃王号、，即内服于唐朝、。
（7）兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉、。

《塞下曲四首·其一》常建 古诗赏析

边塞诗大都以词情慷慨、、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点、。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径、，弹出了不同寻常的异响。

这首诗既未炫耀武力、，也不嗟叹时运┃，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题┃。中央朝廷与西域诸族的关系┃，历史上阴晴不定，时有弛张┃。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂┃，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境┃。

诗的头两句┃，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括々В“玉帛”┃，指朝觐时携带的礼品々В《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山┃，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝┃，是一种宾服和归顺的表示┃。“望”字用得笔重情深┃，乌孙使臣朝罢西归┃，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去┃，说明恩重义浃┃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺┃，边境安定┃。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦|。据《汉书》记载|，武帝以来朝廷待乌孙甚厚|，双方聘问不绝|。武帝为了抚定西域，遏制匈奴|，曾两次以宗女下嫁|，订立和亲之盟。太初间（前104－前101）|，武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主|，下嫁乌孙，生了四男二女|，儿孙们相继立为国君|，长女也嫁为龟兹王后。从此|，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系|，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史|，虽只寥寥数语|，却能以少总多，用笔之妙|，识见之精|，实属难能可贵。

一|、二句平述史实|，为全诗铺垫。三|、四句顺势腾骞‖，波涌云飞，形成高潮‖　“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归‖，马足车轮‖，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出‖　“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠‖，曾经是积骸成阵的兵争要冲‖，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法‖，于无字处皆有深意‖，是诗中之眼。诗的结句雄健入神‖，情绪尤为昂扬‖。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇‖。这种理想境界‖，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想‖，是高响入云的和平与统一的颂歌‖。

“兵气”，犹言战象‖，用语字新意炼‖。不但扣定“销”字，直贯句末〓，且与“静处”挽合〓，将上文缴足　环环相扣〓，愈唱愈高，真有拿云的气概〓。沈德潜诩为“句亦吐光”〓，可谓当之无愧。

常建的诗作〓，大多成于开元〓、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想〓，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的〓，可说是一剂针砭时弊的对症之方!