金缕曲·闷欲呼天说
金缕曲·闷欲呼天说朗读
闷欲呼天说〓。
问苍苍‖、生人在世,忍偏磨灭|?从古难消豪气,也只书空咄咄。
正自检、断肠诗阅。
看到伤心翻天笑,笑公然、愁是吾家物!都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。
叹千秋、收场一例,泪皆成血。
待把柔情轻放下,不唱柳边风月;且整顿、铜琶铁拨。
读罢《离骚》还酌酒,向大江东去歌残阕。
声早遏,碧云裂。
问苍苍‖、生人在世,忍偏磨灭|?从古难消豪气,也只书空咄咄。
正自检、断肠诗阅。
看到伤心翻天笑,笑公然、愁是吾家物!都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。
叹千秋、收场一例,泪皆成血。
待把柔情轻放下,不唱柳边风月;且整顿、铜琶铁拨。
读罢《离骚》还酌酒,向大江东去歌残阕。
声早遏,碧云裂。
闷欲呼天说。问苍苍、生人在世,忍偏磨灭?从古难消豪气、,也只书空咄咄。正自检、、断肠诗阅 ⅲ看到伤心翻天笑、,笑公然、、愁是吾家物!都并入、、笔端结、。英雄儿女原无别。叹千秋、、收场一例、,泪皆成血。待把柔情轻放下、,不唱柳边风月、;且整顿、铜琶铁拨、。读罢《离骚》还酌酒、,向大江东去歌残阕。声早遏、,碧云裂、。

吴藻,清(一七九九―一八六二)女、。字苹香、,自号玉岑子,仁和(今杭州)、。人、。幼而好学,长则肆力于词┃,又精绘事┃,尝写饮酒读骚图。著有香南雪北庐集┃、花帘书屋诗┃、花帘词、读骚图曲┃。
《金缕曲·闷欲呼天说》吴藻 注释
①金缕曲:即“贺新郎”┃,始见于苏轼《东坡乐府》。重头一百十六字┃,仄韵┃。又名“乳燕飞”、“金缕衣”┃、“金缕词”┃、“风敲竹”、“金缕歌”┃、“雪月江山夜”┃、“貂裘换酒”┃、“贺新凉”。②苍苍:上苍┃、苍天┃。“磨灭”句:怎忍此狠心┃,偏加折磨┃,灭绝人之才性?
③咄咄:咄陨怪事┃。书空:不言而以手在空中作字┃。此四字短语历来用以表示极度愤懑!?br />④断肠诗:此处泛言伤心之诗词|,指自已作品,与朱淑真《断肠诗词》无涉|!?br />⑤柳边风月:指柳永一路词风。柳永有名句“杨柳岸|、晚风裂月”|。
⑥铜琶铁拨:指苏轼一路词风|,俞文豹《吹剑续录》载有“学士词须关西大汉抱铜琵琶|,执铁绰板,唱‘大江东去’”语|。拨子:弹琵琶用的薄片|。
⑦遏:扼止、阻止|。
《金缕曲·闷欲呼天说》吴藻 鉴赏
吴藻是个尚未被人们充分认识的出色的女词人|。在中国妇女文化史上,这是位较早觉醒的女性|。女性的觉醒|,大抵始自于婚姻问题,但仅止步于此|,觉醒尚难有深度|。吴藻的女性自觉,可贵的是对人生|、对社会|、对男女地位之别以及命运遭际的某些通同等问题,都有其初步的朦胧的思考|,从而成为这种思索和悟解‖、觉醒长链中值得珍视的一环‖。这阕《金缕曲》是《花帘词》中的作品,《花帘词》编刊于公元1829年(道光九年)春‖,也即系吴藻三十岁前所作,而此词编次甚前‖,乃吴藻二十三岁前后的心声‖。上片有两个要点,一是“问天”‖,二是女性自省‖。问天,是对不公世道的抗议‖。世道之不公‖,扼杀才性,对男女其实都一样‖。然而“豪士气”难消时‖,最激烈的形态却是“咄咄书空”,那么就没有理由让女性一定要将“愁”视成“吾家物”‖,没完没了地形诸笔端‖。这是吴藻对女性弱点的自省。把女性从“愁”中解脱出来‖,自省也即自强‖,挣脱的乃是一个软弱的情结 看似平易的词语中跳荡的是颗强毅的心‖,吴藻是深刻的。下片紧承这自省而来‖,强化女性自振意识‖。“英雄儿女”既然“无别”〓,而且“千秋收场”全皆是泪成血〓,那么女性红妆们就不必放不下“柔情”,应和须眉男儿一起去唱“大江东去”〓。人们都熟悉秋瑾女士《满江红》词中“身不得〓,男儿列;心却比〓,男儿烈”之句〓,而吴藻则在大半个世纪之前已有此觉醒则更可贵。吴藻强烈意识到“柔情”〓、眼泪改变不了“皆成血”的收场〓,感动不了“苍苍”的〓。吴藻的能有此震聋发聩之唱,与她介入男性历来独主的文化社会有密切关系〓。而其之所以得能介入社会文化生活〓,又是因为有袁枚到陈文述这个鼓励女性文学文化的“性灵”系列的存在,吴藻正是陈文述“灵伯”之女弟子〓。文学史家们不该轻忽这一事实〓。《金缕曲·闷欲呼天说》的诗词大意
闷想叫天说。问苍天〓、生人在世界上〓,忍受偏磨灭?从古代难以消除豪气〓,也只是书空咳〓。
正从检查、断肠诗阅读〓。
看到伤心翻天笑〓,笑公然、愁是我们家的东西!都并入、笔端结。
英雄儿女原没有区别。
叹息千秋、收场一例,眼泪都变成血。
等待把柔情轻放下,不唱柳边风月;而且整顿、铜铁拨琶。
读废除《离骚》还喝点酒,向大江东去歌残期满。
声早遏制,碧云裂。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考
