《舟中晓望》孟浩然 古诗翻译及注释

翻译
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。

注释
⑴晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
⑵挂席：挂帆，扬帆。
⑶水国：犹水乡。
⑷遥：遥远。
⑸舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
⑹利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
⑺接：靠近，挨上。
⑻风潮：狂风怒潮。
⑼今何适：现在到哪儿去。
⑽”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也?！狈茫旆?，参观。
⑾霞色：云霞的颜色。
⑿赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。

《舟中晓望》孟浩然 古诗鉴赏

孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情、。“望”字是一篇的精神所在、。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见、，因为水程尚远、，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——摇ⅲ”这五个平常的字构成的诗句中、。

既然如此，只好暂时忍耐些、，抓紧赶路吧、。第二联写水程，承前联“水国摇ⅲ”来、。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、、兴致勃勃、，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连、，便有乘风破浪之势、。

到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来、。这其实是诗人自问自答：“问我今何适、？天台访石桥　ⅲ”这里遥应篇首“东南望”、，点出天台山，于是首联何所望、，次联何所往┃，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹┃。这一联初读似口头常语┃，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说┃，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻┃，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处┃，在诗人出语时的神情风采之中┃。

正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓┃，疑是赤城标┃。”在诗人的想象中┃，映红天际的不是朝霞┃，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽┃，然而语言省净┃，表现朴质，没有用一个精美的字面┃，体现了孟诗“当巧不巧”的特点┃。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首┃々В“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异┃。一般说|，“望”比较着意，而且不一定能“见”|，有张望寻求的意味|。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联|，“坐看霞色晓”|，是一种怡然欣赏的态度？烧饫锟吹牟⒉皇恰俺喑恰眧，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结|，那么“疑”字显然又引起新的悬念|，使篇中无余字而篇外有余韵|，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神|。

此诗似乎信笔写来|，却首尾衔接，承转分明|，篇法圆紧|；它形象质朴，却又真彩内映|；它没有警句炼字|，却有兴味贯串全篇。从声律角度看|，此诗是五言律诗（平仄全合）|，然而通体散行，中两联不作骈偶|。这当然与近体诗刚刚完成|，去古未远，声律尚宽有关‖；同时未尝不出于内容的要求。这样‖，它既有音乐美‖，又洒脱自然。

《舟中晓望》孟浩然 古诗创作背景