渔家傲·灯火已收正月半
渔家傲·灯火已收正月半朗读
灯火已收正月半‖。
山南山北花撩乱。
闻说洊亭新水漫┃。
骑款段|。
穿云入坞寻游伴‖。
却拂僧床褰素幔〓。
千岩万壑春风暖。
一弄松声悲急管。
吹梦断┃。
西看窗日犹嫌短┃。
山南山北花撩乱。
闻说洊亭新水漫┃。
骑款段|。
穿云入坞寻游伴‖。
却拂僧床褰素幔〓。
千岩万壑春风暖。
一弄松声悲急管。
吹梦断┃。
西看窗日犹嫌短┃。
灯火已收正月半。山南山北花撩乱|。闻说洊亭新水漫|。骑款段。穿云入坞寻游伴|。却拂僧床褰素幔|。千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管|。吹梦断|。西看窗日犹嫌短。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)|,字介甫|,号半山,谥文|,封荆国公|。世人又称王荆公。汉族|,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)|,中国北宋著名政治家、思想家|、文学家|、改革家,唐宋八大家之一|。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首|,吏部文章二百年。老去自怜心尚在‖,后来谁与子争先‖。”传世文集有《王临川集》‖、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅‖,词虽不多‖,但亦擅长‖,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸‖,明月何时照我还‖。”
【注释】:
这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照‖。
上片写一次骑驴春游‖,起拍二句点明节令,描绘钟山春意盎然的景象‖。灯火‖,指元宵节彩灯。宋时元夜灯节 ‖,热闹异常 ‖。蔡绦《铁围山丛谈》:“上元张灯,天下止三日 ‖ ”当时收灯后,又有出城探春的习俗‖,而江南孟春‖,不同于北方,往往收灯后便已芳草如茵 ‖、春意满野 〓。而钟山一带,竹木葱茏〓,万花竞秀〓,景色更为诱人 “撩乱”〓,写出山花争奇斗艳,撩惹行人 〓 “灯火已收”而山花满眼,用笔正所谓扫处还生〓。这二句〓,即写了江宁附近的季候特征,又点出作者居住的山中环境〓。美景良辰〓,引逗起词人览赏春色的兴致 ,于是笔锋一转 ,由“闻说”领起以下三句〓,写洊(ji àn )亭之游〓。洊亭在钟山西麓,溪水青青〓,花木如绣〓,是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云 :“金华俞紫琳清老〓,尝冠秃巾〓,扫搭服,抱《字说》〓,逐公之驴〓,往来法云、定林,过八功德水,逍遥洊亭之上?!薄靶滤?”,说明是在雨后 ,经春雨洗礼,郊原格外清新。款段,马行迟缓貌。语出于《后汉书·马援传 》“乘下泽车,御款段马”,李贤注:“款犹缓也,言形段迟缓也 ?!焙蠼柚告迓?。这里作者实用以指他所骑的毛驴,亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时,神宗赐他一匹马 ,后来马死了,他外出旅游就骑毛驴。
“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载,王安石在江宁 ,“筑第于白门外七里,去蒋山亦七里,平日乘一驴,从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫,泛潮沟以行,盖未尝乘马与肩舆也?!闭獯握瞧锩恳坝?,心闲意静,恬然自若,什么升沉得失、尧桀是非,仿佛早抛至九霄云外,其精神超然尘外 。定林寺左右,峰峦复沓,后环屏风,前障桂岭,其间云雾缭绕,跨驴绕行山径,时要通过云层,故曰“穿云 ”。山间谷壑毗连,四周峦嶂如屏,形成不少花木丛生的天然坞堡 ,如定林寺附近有道士坞,洊亭附近有桃花坞等。
词人行经此种地带,不免停辔徜徉,访胜探幽,故曰“入坞 ”。才行高冈,又入低谷,故曰“穿云入坞”。不畏云雾迷茫,不避谷堐低湿窈深,不计山路崎岖回环 ,而去寻访游伴,探奇览胜,一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词,充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴 ,描绘出他自命“山野之人 ”的生活情趣。
下写僧斋昼寝 ,词人游兴已尽,依然回归山寺,就床而卧。过片另起一意,意脉不断。却,还也,仍也。上写游山,此写憩寝,事有转折,故用“却”字。
因为孤身栖居山寺 ,故要拂拭僧床 、,撩起白色的帷帐、。“僧床”、、“素帷ⅲ”,写明作者生活清寂雅素、,也突出了寄身山寺的生活特点 、。“千岩万壑”承上“山南山北 ”、,“春风暖”回应“正月半 ”、。值此东风骀荡,春光融融、,词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一、,加之游山的困乏,于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中、。不知何时、,山间的一派松涛之声,把他从酣梦中惊醒、,抬眼望去、,红日照临西窗、,而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒、 ⅲ“悲急管”,谓松涛犹如急切的笛声、,在深山中呜咽地悲鸣、,仍切山林环境下笔,松声带有作者的感情色彩┃。这首写政治家兼文学家的王安石┃,在野游寻春与大自然的默契中┃,得到了心境的恬静┃,沉入了暂时的酣眠,然而┃,一时的心理平衡┃,却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破,无怪乎作者起看日光┃,不能不嫌梦境之短了┃,这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景┃,全以白描手法勾勒┃,物象清幽,气韵萧散┃,在充满脂腻粉香的北宋前期词坛上┃,这首词颇有一枝独秀的风致。
这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照‖。
上片写一次骑驴春游‖,起拍二句点明节令,描绘钟山春意盎然的景象‖。灯火‖,指元宵节彩灯。宋时元夜灯节 ‖,热闹异常 ‖。蔡绦《铁围山丛谈》:“上元张灯,天下止三日 ‖ ”当时收灯后,又有出城探春的习俗‖,而江南孟春‖,不同于北方,往往收灯后便已芳草如茵 ‖、春意满野 〓。而钟山一带,竹木葱茏〓,万花竞秀〓,景色更为诱人 “撩乱”〓,写出山花争奇斗艳,撩惹行人 〓 “灯火已收”而山花满眼,用笔正所谓扫处还生〓。这二句〓,即写了江宁附近的季候特征,又点出作者居住的山中环境〓。美景良辰〓,引逗起词人览赏春色的兴致 ,于是笔锋一转 ,由“闻说”领起以下三句〓,写洊(ji àn )亭之游〓。洊亭在钟山西麓,溪水青青〓,花木如绣〓,是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云 :“金华俞紫琳清老〓,尝冠秃巾〓,扫搭服,抱《字说》〓,逐公之驴〓,往来法云、定林,过八功德水,逍遥洊亭之上?!薄靶滤?”,说明是在雨后 ,经春雨洗礼,郊原格外清新。款段,马行迟缓貌。语出于《后汉书·马援传 》“乘下泽车,御款段马”,李贤注:“款犹缓也,言形段迟缓也 ?!焙蠼柚告迓?。这里作者实用以指他所骑的毛驴,亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时,神宗赐他一匹马 ,后来马死了,他外出旅游就骑毛驴。
“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载,王安石在江宁 ,“筑第于白门外七里,去蒋山亦七里,平日乘一驴,从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫,泛潮沟以行,盖未尝乘马与肩舆也?!闭獯握瞧锩恳坝?,心闲意静,恬然自若,什么升沉得失、尧桀是非,仿佛早抛至九霄云外,其精神超然尘外 。定林寺左右,峰峦复沓,后环屏风,前障桂岭,其间云雾缭绕,跨驴绕行山径,时要通过云层,故曰“穿云 ”。山间谷壑毗连,四周峦嶂如屏,形成不少花木丛生的天然坞堡 ,如定林寺附近有道士坞,洊亭附近有桃花坞等。
词人行经此种地带,不免停辔徜徉,访胜探幽,故曰“入坞 ”。才行高冈,又入低谷,故曰“穿云入坞”。不畏云雾迷茫,不避谷堐低湿窈深,不计山路崎岖回环 ,而去寻访游伴,探奇览胜,一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词,充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴 ,描绘出他自命“山野之人 ”的生活情趣。
下写僧斋昼寝 ,词人游兴已尽,依然回归山寺,就床而卧。过片另起一意,意脉不断。却,还也,仍也。上写游山,此写憩寝,事有转折,故用“却”字。
因为孤身栖居山寺 ,故要拂拭僧床 、,撩起白色的帷帐、。“僧床”、、“素帷ⅲ”,写明作者生活清寂雅素、,也突出了寄身山寺的生活特点 、。“千岩万壑”承上“山南山北 ”、,“春风暖”回应“正月半 ”、。值此东风骀荡,春光融融、,词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一、,加之游山的困乏,于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中、。不知何时、,山间的一派松涛之声,把他从酣梦中惊醒、,抬眼望去、,红日照临西窗、,而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒、 ⅲ“悲急管”,谓松涛犹如急切的笛声、,在深山中呜咽地悲鸣、,仍切山林环境下笔,松声带有作者的感情色彩┃。这首写政治家兼文学家的王安石┃,在野游寻春与大自然的默契中┃,得到了心境的恬静┃,沉入了暂时的酣眠,然而┃,一时的心理平衡┃,却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破,无怪乎作者起看日光┃,不能不嫌梦境之短了┃,这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景┃,全以白描手法勾勒┃,物象清幽,气韵萧散┃,在充满脂腻粉香的北宋前期词坛上┃,这首词颇有一枝独秀的风致。
《渔家傲·灯火已收正月半》的诗词大意
灯已收正月半┃。山南山北花撩乱┃。
一听再次亭新水漫。
骑款款┃。
穿云进入山坞寻找游伴┃。
却违背僧床提起一向慢。
千岩万壑春风暖┃。
一弄松声很急管┃。
吹梦断。
西看窗日还嫌短┃。
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