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后游

后游朗读
寺忆新游处〓,桥怜再渡时‖。
江山如有待,花柳更无私|。
野润烟光薄,沙暄日色迟。
客愁全为减,舍此复何之。

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

杜甫于上元二年(761)春曾一度到新津,写了《游修觉寺》,第二次即写了这首《《后游》杜甫 古诗》。
此诗前四句回应往日之游而写今日之游、,后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明、,理趣盎然。
“寺忆曾游处、,桥怜再渡时、。”寺和桥都是曾游之地、,再游时对桥和寺都更生爱怜之情、。两句采取倒装句式,将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前、,突出游览的处所、,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进、。
“江山如有待、,花柳自无私 ⅲ”自从上次游览之后、,美好的江山好象也在那儿“忆”着我,“等待”着我的再游、;花也绽笑脸、,柳也扭柔腰,无私地奉献着自己的一切、,欢迎我再度登临、。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情、,这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情、,真可谓人有意,物有情┃。细味这两句诗┃,是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨┃。弦外之音是大自然是有情的┃、无私的┃,而人世间却是无情的、偏私的┃。正如清人薛雪说“花柳自无私”┃,“下一‘自’字,便觉其寄身离乱感时伤事之情┃,掬出纸上”(《一瓢诗话》)┃。
“野润烟光薄,沙暄日色迟┃々В”在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面┃,清早薄如轻纱的晨曦┃,滋润着大地,原野象浸透了酥油┃;傍晚滞留大地的余晖┃,迟迟不退,沙地闪闪发光┃。这两句表明了时间推移┃,诗人从早到暮在此,可见流连之久┃,又从侧面说明了景色之美┃。“润字从薄字看出┃,暄字从迟字看出|,写景极细!保ā抖攀第埂芬派先羝溃?br>“客愁全为减|,舍此复何之?”全诗以感慨作结|?戳巳绱嗣篮玫木吧谕庾骺偷某蠲仆耆跸藎,除了这儿还要往哪儿去呢|?表面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳,其实|,这正是诗人心中有愁难解|,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间|,中原未定|,干戈不止|,山河破碎,民生多艰|,满腔愁愤|,无由排解,只好终日徜徉于山水之间|,所以减愁两字是以喜写悲|,益增其哀。
这首诗写得表面豁达|,实则沉郁|,只是以顿挫委曲之态出之。正因为如此|,感人更深‖。诗采用散文句式,而极为平顺自然‖。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大‖。
(徐应佩 周溶泉)
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【鹤注】当是一春两游‖,故云:“江山如有待,花柳更无私‖ ”

寺忆曾游处,桥怜再渡时‖。江山如有待①‖,花柳更无私②。野润烟光薄③‖,沙暄日色迟④ 客愁全为减‖,舍此复何之⑤?

(此重游修觉寺而作也‖。在四句分截‖。江山花柳,足上曾游‖;烟光日色‖,起下减愁。末联与前章互应‖,盖思家则生愁‖,睹景则销愁也‖。如有待,依然待人〓;更无私〓,常得赏玩也。野润之处〓,烟光微薄〓,是早景;沙暄之候〓,日色迟留〓,是昼景。)

①庾信诗:“暂有江山趣〓 ”②何逊诗:“复看花柳枝 ”③梁元帝诗:“灯光入绮帷〓。”④何逊诗:“日色花中乱〓 ”⑤《通鉴》:三秦父老,闻刘裕将还〓,诣门流涕〓,诉曰:“舍此欲何之乎?”赵汸曰:杜诗有两等句〓,皆尝自言之〓。其一曰:“新诗改罢自长吟 ”凡集中抑扬开创〓,与造化争衡子一字间者,皆是〓。其二曰:“意惬关飞动,篇终接混茫?!比绱苏隆坝写?、“无私”之类是也。盖与造化相流通矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

《后游》的诗词大意

寺回忆新游戏,桥很再渡时。
江山如有需要,花柳更无私。
野润烟雾薄,沙和暖天色晚。
客愁全为减少,除了这个还有什么的。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考

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