《念奴娇·过洞庭》张孝祥 翻译及注释

翻译
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

注释
张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。明河一作“银河”。
表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭?！薄?br />孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏、。萧骚一作“萧疏”、。襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水、。沧浪一作“沧溟”、。
挹：舀。挹一作“吸”、。西江：长江连通洞庭湖、，中上游在洞庭以西，故称西江、。
北斗：星座名、。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物、。
扣：敲击、。扣一作“叩”、。啸：撮口作声、。啸一作“笑”。
不知句、，赞叹夜色美好、，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 赏析

这首词上片先写洞庭湖月下的景色、，突出写它的澄澈、。“洞庭青草、，近中秋、、更无一点风色々В”青草是和洞庭相连的另一个湖┃。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色┃，是纵目洞庭总的印象┃。“风色”二字很容易忽略过去┃，其实是很值得玩味的┃。风有方向之别、强弱之分┃，难道还有颜色的不同吗┃？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的┃。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间┃，大江茫茫去不还々В黄云万里动风色┃，白波九道流雪山々В”那万里黄云使风都为之变色了┃。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云┃，水波不兴┃，读之冷然、洒然┃，令人向往不已┃。

“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶┃！庇窦褪怯窬怠Ｇ硎敲烙駖，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”|，形容湖水的明净光洁|。“三万顷”|，说明湖面的广阔|。著，犹着|，或释为附着|。船行湖上，是飘浮着|、流动着|，怎么可以说附着呢？著者|，安也|，置也，容也|。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾|，满袖西风信所之！甭接巍短庹凇罚骸盎角г卮湟廊粅，著我山前一钓船！倍际钦飧鲆馑紎。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶‖　”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟‖，颇有自然造化全都供我所用的意味‖，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

“素月分辉‖，明河共影‖，表里俱澄澈　”这三句写水天辉映一片晶莹‖。“素月分辉”‖，是说皎洁的月亮照在湖上‖，湖水的反光十分明亮‖，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水　“明河共影”‖，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰‖，上下两道银河同样地明亮‖。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉‖，暗写波光水色‖，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界‖。所以接下来说：“表里俱澄澈‖。”这一句是全词的主旨所在〓。说来说去〓，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来〓，美就美在“澄澈”上〓。这里表里如一的美，是光洁透明的美〓，是最上一等的境界了〓。“表里俱澄澈”这五个字〓，描写周围的一切〓，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的〓，没有一丝儿污浊〓。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意〓。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界〓，诸如光明磊落、胸怀坦荡〓、言行一致〓、表里如一，这些意思都包涵在里面了〓。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏肌》三首其一），心是内心〓，也就是里〓，迹是行迹〓，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈〓?！氨砝锞愠纬海募Ｏ菜濉?，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。

上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说?！倍赐ズ浅纬旱?，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。

下片着重抒情，写自己内心的澄澈?！坝δ盍氡砭?，孤光自照，肝胆皆冰雪?！绷氡?，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期?！坝Α弊制匠１硎就贫炔虏獾囊馑?，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”就曾用孤光来指月光?！肮鹿庾哉铡保撬狄怨略挛?，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情?！案蔚ń员保┒际墙喟拙вǖ亩?，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰?！蹦铣硪桓鍪私堋度肷闵狡芟妓隆匪担骸熬恍谋П?。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年、，孤光自照，肝胆皆冰雪、。”结合他被谗免职的经历来看、，还有表示自己问心无愧的意思、。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落、，肝胆照人、，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里、，所包含的愤慨是很容易体会的、。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

“短发萧骚襟袖冷、，稳泛沧溟空阔、。”这两句又转回来写当前、。萧骚、，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木、。结合后面的“冷”字来体会、，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷、，所以觉得头发稀疏、。“短发萧骚襟袖冷”、，如今被免职了、，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”┃。不管处境如何┃，自己是拿得稳的┃。沧溟，本指海水┃，这里指洞庭湖水的浩淼┃。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上┃，心神没有一点动摇┃。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：

“尽挹西江还┃，细斟北斗┃，万象为宾客々В”这是全词感情的高潮┃。西江，西来的长江┃。挹┃，汲取々В“尽挹西江”┃，是说汲尽西江之水以为酒々В“细斟北斗”┃，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思┃，诗人的自我形象极其宏伟┃。“万象”┃，天地间的万物|。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客|，陪伴我纵情豪饮|。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派|，须是多么的自信才能做到皘。?/p>

词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸|，不知今夕何夕|！”舷，船边？巯蟶，敲着船舷，也就是打拍子|。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之|。”啸|，蹙口发出长而清脆的声音|。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏|、啸歌的意思|。“不知今夕何夕”|，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下|，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化|，说自己已经完全沉醉‖，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾‖，收得很经松，很有余味‖。从那么博大的形象收拢来‖，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应‖，结束了全词‖。

张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是伟大词人辛弃疾的先驱‖。他为人直率坦荡‖，气魄豪迈，作词时笔酣兴健‖，顷刻即成‖。他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧‖，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似‖。《水调歌头》写于中秋之夜‖，一开头就问：“明月几时有‖？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年‖　”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味‖。末尾说：“但愿人长久‖，千里共婵娟　”欲打破时间的局限和空间的阻隔〓，在人间建立起美好的生活。整首词写得豪放旷达〓，出神入化〓。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中〓，那湖水与月色是透明的〓，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了〓。他以主人自居〓，请万象为宾客，与大自然交朋友〓，同样豪放旷达〓，出神入化。苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话〓，在对话中探讨着关于人生的哲理〓。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水〓，一起飞向理想的澄澈之境〓。两首词的写法不同，角度不同〓，那种豪放的精神与气概〓，却是很接近的。

黄蓼园评此词说：“写景不能绘情〓，必少佳致〓。此题咏洞庭，若只就洞庭落想〓，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢?！保ā掇ぴ按恃　罚┱馐状试谇橛刖暗慕蝗谏系娜酚卸赖街?，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作?？彼档氐阌胧奔?，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，他被谗言落职，从广西经洞庭湖北归。这首词借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。

词的上阕主要是写景，景中寓情。

一、二句是说，已经临近中秋了，这浩瀚的湖面竟是碧空万里，水波不兴，一派秋高气爽、玉宇澄清的景色。这里的“青草”指的是与洞庭湖联成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自来并称。

三四句的“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁，“三万顷”是指湖面的广阔，点出了在这美玉一般的偌大湖面上，扁舟一叶真似仙境。

五到七句进一步描述在月光下的湖面，上下辉映一片晶莹，天上人间如同共处在一个玲垅剔透的琉璃世界中?！氨砝锞愠纬骸?，这既是写景，更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句点明这种极妙境界是只可意会难于言传的。这里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙体验

词的下阕着重抒情，意转激昂。开头三句是他的内心独白?！傲牒＞辍钡牧牒Ｒ蛔髁氡恚肝辶胍酝獾牡厍?。这里是指作者被贬担任广南西路经略抚使，在岭南过了一年?！肮鹿庾哉铡?，就是不管别人是否理解，自省无愧于心，表明了作者的孤高心态。

下阕的“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”可以互为呼应，意思是他襟怀坦白，如同冰雪一样晶莹、。因此四五句他略带几分萧瑟而不无骄傲地说：虽然现在头发少了、，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚、，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上、。

接下来三句更是气魄雄伟，他要汲取长江的水以为酒、，把北斗星当作酒杯、，再请天上的星辰万象作为宾客来和他一起细斟慢酌。真豪情万丈、！最后大概他喝够了酒、，浑然忘却了天地物我，他扣打着船舷对天狂啸、，简直不知道今晚是什么夜晚了、。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

这首词、，通篇景中见情、，笔势雄奇，境界空阔、，表现了作者胸襟洒落、、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质、。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋、，在集中最为杰特　ⅲ”这首词历来为人称颂、，还因为他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念、，因而受到后人的重视、。

总的说：夜半更深，一个人划小舟泛于广阔的洞庭湖上┃，天地间唯有自己┃，“表里俱澄澈”┃，“妙处难与君说”┃。但这寂寥仍让他想起往事，“应念岭表经年┃，肝胆皆冰雪”┃。当职期间┃，自问心中无愧，也就把这往昔打点┃。莫思身外无穷事┃，且尽生前有限杯々В“尽挹西江┃，细斟北斗，万象为宾客”----西江水作酒┃，北斗星作盅┃，天下万物邀作宾客，举杯畅饮┃々В扣舷而啸，将心中郁闷尽散入虚无之中┃，其气势之恢宏┃，让人心胸登时为之开朗。

张孝祥的词上承苏轼┃，下启辛弃疾┃，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。这首词|，上阕主要是写景|，景中寓情；下阕着重抒情|，意转激昂|。通篇景中见情，笔势雄奇|，境界空阔|，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂|，显示了作者的高尚品质|。因此南宋学者魏了翁认为：“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特|！闭馐状世次顺扑蹋挂蛭诖手兴丛斓亩捞匾饩硘，体现了天人合一的理念|，因而受到后人的重视。在写作此词的同时|，作者还写了一篇小品《观月记》|，记载了这次夜游的经过|，可以并读。

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 创作背景

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 鉴赏

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作　开篇直说地点与时间‖，然后写湖面、小舟‖、月亮‖、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯‖，感到自己无所作为而有所愧疚‖。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道‖，又使他稍感安慰‖。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮‖。全词格调昂奋‖，一波三折。

“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖‖，点出地点‖，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目‖　“近中秋”点出时间，秋天天高气爽‖，“月到中秋分外明”‖，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味　“风色”二字值得注意，风有风向〓、强弱〓，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的〓，李白《庐山谣》“登高壮观天地间〓，大江茫茫去不还　黄云万里动风色〓，白波九道流雪山　”说的是黄云万里改变了风的色彩〓；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云〓，水波不兴〓，不仅没有风，而且连风的影子都没有〓，这种表达方式富有新意〓，增添了一分诗意　“玉界琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤〓、一碧万顷的湖水　“界”又作“鉴”〓，玉界也好，玉鉴也好〓，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。

紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象?！八卦隆?、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华?！氨砝锞愠纬骸笔钦馐状手髦妓冢肆讲阋馑?，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁行霈认为，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。

屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“怡然心会，妙处难于君说”作为上片的结语、同时巧妙的引出了下阕。上阕写景，下阕则从回顾岭表一年写起，抒发感情。

岭表指五岭之外，即今之广西一带。《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，途径岳阳，故有《过洞庭》之作。“应”，因也，杜甫诗“名岂文章著，官应老病休　ⅲ”是说名难道以文章而著，官因老病而休、。此处的“应”语气相当肯定、。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣、。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光、，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此、　ⅲ“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中、，只能自我孤独地照耀着、；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解、，同时诗人也无需别人理解、，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照、。冰雪的特点是洁白晶莹、，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，所以“肝胆皆冰雪”之句、，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句、，所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说、，尽管自己被免职、，但自己是光明磊落、心地纯洁、、肝胆照人的┃；另一层意思是说，我问心无愧┃，话语中有愤慨┃、有失望、有自我安慰┃，但主要还夹杂着自豪┃、感情真挚而又复杂。

“短发萧骚襟袖冷┃，稳泛沧溟空阔┃。”这是从岭表经年回复到当下┃，“襟袖”则是以部分代全体┃，月夜清冷，衣服单薄┃，凉意顿生┃，更重要的是官场人情冷暖┃，不免有萧条冷落之感。尽管如此┃，自己是拿得起放得下的人┃，任凭风浪起，稳坐钓鱼船┃，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上┃，不就是证明凡此种种，体现了诗人的鲜明个性┃。

“尽挹西江┃，细斟北斗，万象为宾客┃々В”这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在|！毒暗麓坡肌肪戆思锹碜嬗镌唬骸笆膛豢谵诰∥鹘眧，此处界禅宗话语|，表明自己的心胸开阔。北斗星是由七颗星组成的星座|，像舀酒的长把勺|，《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆”|，而屈原《九歌·东君》则反其意而用之|，“援北斗兮酌桂浆”。诗人作主人|，请万象（天地万物）作客人|，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器|，低斟浅酌的招待天地万物|，这是何等气势，一个被谗免官的人|，如此自信|，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时|，我今停杯一向之”|，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神|。

“扣舷独啸|，不知今夕何夕|。”苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语‖，张孝祥则是敲击船沿‖、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情‖。受苏轼《念奴娇·中秋》：“我醉拍手狂歌‖，举杯邀月，对影成三客‖。起舞徘徊风露下‖，今夕不知何夕”影像，张孝祥以“不知今夕何夕”作结‖，从秋月秋水回归自我‖，扣舷是动作，独啸是声音‖，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛‖；从心理上说是由知到不知‖，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜‖，忘情于与大自然交融之中‖。

此词意象鲜明，意境深邃‖，结构严谨‖，想象瑰丽，真正做到了“宠辱不惊‖，闲看庭前花开花落‖，去留无意，漫观天外云舒云卷”‖，是首表现浩然正气的绝妙好词‖。

《念奴娇·过洞庭》张孝祥 赏析二

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作　开篇直说地点与时间〓，然后写湖面、小舟〓、月亮〓、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯〓，感到自己无所作为而有所愧疚〓。而且想到人生苦短不免心酸〓，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰〓。他要用北斗做酒勺〓，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋〓，一波三折〓。

“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点〓，题目是《过洞庭》〓，词一开头就紧扣题目　“近中秋”点出时间〓，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”〓，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说〓，当是别有意味　“风色”二字值得注意〓，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还?；圃仆蚶锒缟?，白波九道流雪山?！彼档氖腔圃仆蚶锔谋淞朔绲纳?；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意?！坝窠缜硖铩毙稳莸氖乔镌孪潞坪铺捞?、一碧万顷的湖水。“界”又作“鉴”，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。

紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象?！八卦隆?、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华?！氨砝锞愠纬骸笔钦馐状手髦妓冢肆讲阋馑?，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁行霈认为，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。

屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合、，这一会合的美妙只可意会不可言传、，是人生最高、、最美、、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“怡然心会、，妙处难于君说”作为上片的结语、、同时巧妙的引出了下阕。上阕写景、，下阕则从回顾岭表一年写起、，抒发感情。

岭表指五岭之外、，即今之广西一带、　ⅲ《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职、，由桂林北归、，途径岳阳，故有《过洞庭》之作、　ⅲ“应”，因也、，杜甫诗“名岂文章著、，官应老病休　ⅲ”是说名难道以文章而著、，官因老病而休。此处的“应”语气相当肯定、。诗人由洞庭湖的澄澈┃，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣┃。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光┃，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此┃々В“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中┃，只能自我孤独地照耀着┃；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解┃，同时诗人也无需别人理解┃，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照┃。冰雪的特点是洁白晶莹┃，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，所以“肝胆皆冰雪”之句┃，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句┃，所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说┃，尽管自己被免职┃，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的┃；另一层意思是说┃，我问心无愧，话语中有愤慨┃、有失望|、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪|、感情真挚而又复杂|。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔|！闭馐谴恿氡砭昊馗吹降毕拢敖笮洹痹蚴且圆糠执鍇，月夜清冷|，衣服单薄，凉意顿生|，更重要的是官场人情冷暖|，不免有萧条冷落之感。尽管如此|，自己是拿得起放得下的人|，任凭风浪起，稳坐钓鱼船|，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上|，不就是证明凡此种种，体现了诗人的鲜明个性|。

“尽挹西江|，细斟北斗，万象为宾客|！闭馐侨实母叱彼冢彩鞘烁星榈母叱彼趞！毒暗麓坡肌肪戆思锹碜嬗镌唬骸笆膛豢谵诰∥鹘保舜珈诨坝铩砻髯约旱男男乜１倍沸鞘怯善呖判亲槌傻男亲褚ň频某ぐ焉住妒ば⊙拧ご蠖罚骸拔庇卸罚豢赊诰平薄毒鸥琛ざ吩蚍雌湟舛弥霸倍焚庾霉鸾薄Ｊ俗髦魅耍胪蛳螅ㄌ斓赝蛭铮┳骺腿恕ň∥魅コそ乃帽倍菲咝亲骶破鳎驼迩匙玫恼写斓赝蛭铩馐呛蔚绕啤桓霰徊髅夤俚娜耍绱俗孕拧绱诵男亍嬗欣畎椎蹦辍扒嗵煊性吕醇甘保医裢１幌蛑薄颉跋嗫戳讲谎帷ㄓ芯赐ど健贝笪尬返睦寺饕寰瘛?/p>

“扣舷独啸‖，不知今夕何夕‖。”苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语‖，张孝祥则是敲击船沿‖、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情‖。受苏轼《念奴娇·中秋》：“我醉拍手狂歌〓，举杯邀月，对影成三客〓。起舞徘徊风露下〓，今夕不知何夕”影像，张孝祥以“不知今夕何夕”作结〓，从秋月秋水回归自我〓，扣舷是动作，独啸是声音〓，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛〓；从心理上说是由知到不知〓，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜〓，忘情于与大自然交融之中〓。

此词意象鲜明，意境深邃，结构严谨〓，想象瑰丽〓，真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落〓，去留无意〓，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然正气的绝妙好词〓。