《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》孟浩然 古诗翻译及注释

翻译
韵译

黄昏时山寺的钟声回荡山谷、，渔梁渡口处一片喧闹的声音、。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门、。
鹿门的月光使山树显现出来、，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道、，唯有隐居的人在此飘逸来去、。

散译

天色已近黄昏，山寺里的钟声响起、，渔梁渡口人们争着过河、，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去、，我也乘着小舟返回鹿门山┃。皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦┃。忽然┃，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地┃。如门的山岩┃、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去┃，与这美妙的大自然融为一体┃。

注释
⑴鹿门：山名，在襄阳。
⑵昼已昏：天色已黄昏┃。
⑶渔梁：洲名┃，在湖北襄阳城外汉水中々В《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲┃，庞德公所居々В”喧：吵闹┃。
⑷余：我。
⑸开烟树：指月光下┃，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来┃。
⑹庞公：庞德公，东汉襄阳人┃，隐居鹿门山┃。荆州刺史刘表请他做官，不久后┃，携妻登鹿门山采药┃，一去不回。
⑺岩扉：指山岩相对如门|。
⑻幽人：隐居者|，诗人自称|。

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》孟浩然 古诗赏析

开篇二句写诗人傍晚江行的见闻|。首句写白昼已尽，黄昏降临|，幽僻的古寺传来了报时的钟声|，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境|，次句却表现喧嚣|，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照|。

第二联|，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家|；后句承“山寺”诗意|，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归|，作为前文的具体补述|。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀|。

第三联|，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离|，山月一出|，清光朗照，暮雾竟消‖，树影清晰‖。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路‖，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方‖。这微妙的感受，亲切的体验‖，表现出隐逸的情趣和意境‖，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以‖。孟浩然仰慕庞公的志节‖，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返‖。隐迹今尚存‖，高风邈已远”的诗句。

最后二句‖，这“幽人”‖，既指庞德公，也是自况‖，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛‖，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内‖，柴扉半掩‖，松径之下，自辟小径‖。这里没有尘世干扰‖，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处‖，过着恬淡而寂寥的生活‖。

全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情〓，表达了隐居乃迫于无奈的情怀〓。感情真挚飘逸〓，于平淡中见其优美，真实〓。显然〓，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记〓。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿〓。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途〓，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路〓。

诗人以谈心的语调，自然的结构〓，省净的笔墨〓，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受〓，动人地显现出恬然超脱的隐士形象〓，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远〓，心悰孤寂”〓，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）〓。这首七古倒很能代表这些特点〓。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受〓，表现得平淡自然〓，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》孟浩然 古诗创作背景

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也?！泵虾迫辉缦纫恢币俞侥显暗募依?，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。