《赠项斯》杨敬之 古诗翻译及注释

翻译
多次读到你的诗又总是觉得很好|，等到看见你的气度品格更高于诗。
我一生也不愿意藏匿人家的长处|，无论到哪里见人就会推荐你项斯|。

注释
⑴项斯：《唐诗纪事》载：“斯，字子迁|，江东人|。始，未为闻人|！搜罹粗羁喟畖，赠诗云云|。未几，诗达长安|，明年擢上第|。”《全唐诗》收项斯诗一卷|。
⑵度：次|。
⑶标格：风采，指一个人的言语|、行动和气度等几方面的综合表现‖。犹规范，楷模‖。晋葛洪《抱朴子·重言》：“吾特收远名于万代，求知己于将来‖，岂能竞见知于今日‖，标格于一时乎？”
⑷不解：不会‖。善：优点‖，这里指品质、言行‖、文学方面‖。

《赠项斯》杨敬之 古诗鉴赏

杨敬之的诗‖，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵‖，并且因为众口争传‖，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。

关于项斯‖，《唐诗纪事》载：“斯‖，字子迁，江东人‖。始‖，未为闻人　……谒杨敬之‖，杨苦爱之，赠诗云云‖。未几‖，诗达长安，明年擢上第〓　”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就〓，只是因为杨敬之的这首诗〓，他才为后人所知。

杨敬之在当时是一个有地位的人〓，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士〓。他虚怀若谷，善于发掘人才〓；得知之后〓，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬〓，完满地表现出了一种高尚的品德〓。

首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔〓，也点出作者之知道项斯〓，是从得见其诗开始的；赏识项斯〓，又是从觉得其诗之好开始的〓。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服〓。对项斯标格之好〓，诗不直写，却先提一句“诗好”〓，然后说“标格过于诗”〓，则其标格之好自不待言?！氨旮瘛卑ㄍ饷烙肽诿?，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。

“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。

此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。

《赠项斯》杨敬之 古诗创作背景

杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“逢人说项”这个典故。这是一首诗人之间的赠答诗。关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第?！薄度剖肥障钏故痪?，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。