《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流┃。
将诗卷永远留人世间┃，放竿垂钓采珊瑚求生。
隐居深山般遁世高蹈┃，时值春寒冷峭景凋零┃。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处┃。
自以为他有仙风道骨┃，谁知离长安归隐之因？
爱惜巢父想苦苦相留┃，应知富贵像草尖露水|！
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
失意停琴见孤月残席|，何年从仙界寄我书信|？
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样|！

注释
⑴孔巢父|，《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山|，号“竹溪六逸”|。谢病，是托病弃官|，不一定是真病|。李白这时正在浙东，诗中又怀念到他|，故题用“兼呈”|。
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头|，犹摇头|。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看|。朋友们要他待在长安|，他总是摇头。
⑶这句有两层意思：一方面表明巢父不仅不恋宫贵|，连自己的诗集也留在人间不要了|；另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传|，这句赠诗倒成了杜甫的自评|。
⑷珊瑚树生热带深海中，原由珊瑚虫集结而成‖，前人不知，见其形如小树‖，因误以为植物‖。上言巢父入海，故这里用珊瑚树‖。
⑸此二句写东游的境界‖。上句，字面上用《左传》“深山大泽‖，实生龙蛇”‖，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽‖。下句兼点明送别是在春天‖。
⑹此二句写东游时的遭遇，是幻境‖。蓬莱‖，传说中的三仙山之一，在东海中‖。织女‖，星名，神话中说是天帝的孙女‖。这里泛指仙子‖。虚无，即《庄子》所谓“无何有之乡”‖。归路‖，犹归宿。
⑺知其故〓，指弃宫访道之故〓。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人〓，也可看作转述巢父本人的话〓。草头露，是说容易消灭〓。这句和李白诗“功名宫贵若长在〓，汉水亦应西北流”同意。但世人不知〓，故苦苦相留〓。苦死留〓，唐时方言〓，犹今言拼命留。
⑼此二句写蔡侯饯行〓。侯〓，是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”〓。静者〓，恬静的人，谓不热衷富贵〓。别人要留〓，他却欢送〓，其意更深，所以说“意有馀”〓。除〓，台阶。
⑽唐时宴会多用妓乐，送巢父却不合适，所以只用琴。罢琴，弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
⑾空中书，泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好?！拔恃丁币淮?，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。

《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》杜甫 古诗鉴赏

此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。

此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。

孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》杜甫 古诗创作背景

朱鹤龄认为，此诗为杜甫天宝（唐玄宗年号，742—756）年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父，杜甫在筵席上赋此诗。

仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。

萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。