拂舞词/公无渡河
拂舞词/公无渡河朗读龙伯驱风不敢上┃，百川喷雪高崔嵬‖。
二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬、。二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊、。下有狂蛟锯为尾、，裂帆截棹磨霜齿、。神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起、。公乎跃马扬玉鞭、，灭没高蹄日千里。
温庭筠（约812—866）唐代诗人、、词人、。本名岐，字飞卿、，太原祁（今山西祁县东南）人、。富有天才，文思敏捷、，每入试、，押官韵，八叉手而成八韵、，所以也有“温八叉”之称、。然恃才不羁，又好讥刺权贵、，多犯忌讳、，取憎于时，故屡举进士不第、，长被贬抑、，终生不得志。官终国子助教、。精通音律┃。工诗，与李商隐齐名┃，时称“温李”┃。其诗辞藻华丽，秾艳精致┃，内容多写闺情┃。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人┃，对词的发展影响较大┃。在词史上，与韦庄齐名┃，并称“温韦”┃。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》┃。
《拂舞词/公无渡河》温庭筠 注释
⑴谹谹：一作“肱肱”┃。⑵二十三：一作“二十五”
⑶勿：一作“莫”┃。
⑷参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁，音zàntán┃。因字库里没有这两字┃，这里以其右偏旁代替。
《拂舞词/公无渡河》温庭筠 鉴赏
《全唐诗》中┃，此诗题下注：一作“公无渡河”┃。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫┃，被发提壶┃，乱流而渡，其妻随而止之┃，不及┃，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河|，公竟渡河|，堕河而死|，将奈公何|？’声甚凄怆，曲终亦投河而死|！闭馐住豆薅珊印犯璧闹魈猓耸欠杩裼胨劳鰘。在讲求中庸的中国文化里|，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗|。波涛在前|，命运已定，前进就是死亡|，却依然蹈死而不顾|。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量|，定要做无望之极的抗争|。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象|。不是每个人都会试图去探求和解读它|，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中|，李白|、王建|、李贺、温庭筠和王睿‖，都有以此题歌咏本事的作品‖。
温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语‖，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新‖，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句‖，个体力量到底渺小‖，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值‖。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多‖。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入‖，拉近到渡河一刻‖，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好‖，但是并不是高度个性化的‖。“请公勿渡”已经大大折损了语势‖，最后“公乎跃马扬玉鞭‖，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙‖，似乎想另开一层境界和遐想‖，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
《拂舞词/公无渡河》的诗词大意
黄河怒浪连天上来‖，大响谹谹如雷声‖。龙伯赶风不敢上，百川喷雪高崔嵬‖。
二十三弦什么太悲哀‖，请您不要渡站徘徊。
下有狂蛟锯为尾〓，裂帆截掉牙齿磨霜〓。
神椎凿石头堵塞神潭，白马参及赤尘起〓。
公在跃马扬玉鞭〓，高蹄天千里消失。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考