《忆余杭·长忆吴山》潘阆 赏析

这首词是作者为凭吊吴相国伍子胥之作，要理解这首词|，先得了解一点史料|，《史记·越王句践世家·伍子胥传》：

太宰嚭……与逢同共谋，谗之王|。王始不从|，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏‖，王乃大怒‖，日：“伍员果欺寡人！”役反‖，使人赐子胥属镂剑以自杀‖。子胥大笑日：“我令而父霸，我又立若‖，若初欲分吴国半予我‖，我不受，已‖，今若反以谗诛我‖，嗟乎，嗟乎‖，一人固不能独立‖！”报使者日：“必取吾眼置吴东门。以观越兵人也‖！”乃自刭死‖。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革‖，浮之江中‖。吴人怜之，为立祠于江上，因命日：“胥山”‖。

伍子胥忠于吴国‖，到头来却被谗自刎，且被吴王夫差以牛皮袋子装了尸体扔到江里去‖。作者对伍员的忠心表示崇敬‖，对其遭遇表示同情，作者正以这种感情写此词〓，故读来不觉引起共鸣〓。

首句“长忆”两字〓，是潘阆十首《忆余杭》的共同开端〓，可称之为“定式”。首两句是说想起吴山上的伍子胥庙〓，其中“森森”两字含意很深〓。“森森”形容树木的茂盛〓。在古木参天的丛林中建立吴相庙〓，显示了伍子胥的高大形象，也表明了祠庙并不荒凉〓，因为千古以来〓，吴地人民一直对这位忠臣敬仰不已，故使庙中香火不绝〓。第三〓、四句揭露了吴王夫差的残暴，他把伍子胥的尸体扔到江中〓，使得江水也表示愤慨而激起汹涌的怒涛〓，即使经历了千百年，至今仍然保持着对夫差无比的憎恨〓。这两句用了“移情”的创作手法〓，把吴地人民的感情移给江水，让江水替他们表达〓，这样〓，词意就显得含蓄委婉，如果直接说“吴人愤慨如怒涛”〓，就真味同嚼蜡了〓。

下片第一二句是与上片的“忆”字相呼应。作者回忆起当年来吴山凭吊时的情景。在暮色苍茫之际，云雾笼罩着殿宇，聚在树上的乌鸦噪叫着，其气氛是悲凉的，也好像乌鸦在为吴相国鸣不平，云雾亦为之而悲伤。其实乌鸦与阴云，都是没有理智之物，这种“鸣不平”、“悲伤”皆由人的感情在支配，则此二句并非单纯的写景，而是寓情于景。结合第三句看，作者认为寒鸦和阴云能经常在祠庙周围“聚”“笼”，尚且知道安慰伍子胥的忠魂——这正是下句“灵”字的伏笔，而自己则自从凭吊过后再也没有重来拜谒，心里感到内疚（有负），这种在崇敬中带有一点抱歉的心情，在末句中予以畅快地宣泄，他说：“只有在这离相国遥远的地方，敬上满满的一杯酒”（遥奠酒盈卮），以表达式景仰之心。

潘阆的一生是不大得意的，他虽然承蒙宋太宗的恩赐，赏了一个“进士及第”，但不久就被追还了。后来又犯了违法之事逃亡到中条山，结果仍被逮捕坐牢，最后虽被赦免，也只当了滁州参军的小官。这些坎坷的遭遇，他的内心自然会感到压抑和苦闷，产生逃世的思想。潘阆十首《忆余杭》，有好几首是所谓“语带烟霞”，正是他内心痛苦的反映。潘阆也有很强的事业心，也想轰轰烈烈地干一番，无奈不幸的遭遇，不公平的待遇，摧毁了他的雄心壮志。这种思想意识，反映在此词中。借他人酒杯，浇自己块磊，原是诗人、词人的惯技，此词是借凭吊伍子胥的酒杯，来发泄自己的不平，那么，此词之吊伍子胥是虚，吊自己是实。