《满江红·点火樱桃》辛弃疾 翻译及注释

翻译
似火樱桃|，如雪荼藦，映辉斗艳|。春色正浓|，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞|，黄莺呼叫伴侣|。春带愁来，不带愁去|，令人伤怀|。
登楼望家国，有层山叠水相隔|，饮烟已经被山挡住了|，家在哪里呢？古今家国之恨|，向谁倾诉|。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月|。杜鹃声声劝归|，人却难以归去。

注释
茶蘑：亦称酴醿|，以色似酴醿酒而名|。落叶小灌木，春末夏初开白花|。一架：荼藦枝细长而攀缘‖，立架以扶‖，故称一架‖。
龙孙：竹笋的别名‖。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。
乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞‖。
流莺唤友：黄莺呼叫伴侣‖。
肠千结：以千结形容愁肠难解。
蝴蝶梦：庄子梦见自己化为蝴蝶‖，后人造以蝴蝶称梦‖。子规：亦名杜鹃。

《满江红·点火樱桃》辛弃疾 赏析

《《满江红·点火樱桃》辛弃疾 》写作年代已无法考证‖，也没有其他材料可供参阅‖，但从此词的意境推测，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作‖。

此词描写词人因春归而想家的悲凉情绪‖，它以春景为媒介，充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹‖，是一首饱含政治色彩的上乘之作‖。它之所以流传下来，为人所喜欢‖，不仅在于它饱含深情厚意‖，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说‖，而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界‖。

上片即景伤春。词人的艺术触觉是十分敏锐的：词人既欣赏江南之春的美好‖，又痛惜江南之春的不久长‖。在词人的笔下，暮春的景致使人眼花缭乱〓　“点火樱桃，照一架〓、荼蘼如雪”二句〓，犹如彩色影片的特写镜头，园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前〓。一株株樱桃〓，硕果累累，红得像着了火〓；一架荼正盛开着白雪般的花朵〓，与火焰般的樱桃交相辉映〓，整个园林红妆素裹，分外娇艳〓　“春正好”是一句简洁深情的赞语。春天好〓，好就好在生机勃勃〓。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长〓；春燕牵引着初产的幼雏〓，在缓缓地飞翔；流莺呼朋引伴〓，娇音恰恰〓，就像奏响了一首首春之抒情曲　可是好景不长〓，恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其翱翔之力“弱”了下来；那些自在的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉。燕之“弱”，莺之“怯”，其实都是词人感伤春天心理的外化，辛弃疾这里则是满腹心事。对于一个政治理想落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归是象征着希望破灭。自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是词人向春天发出了怨愤之语：“问春归、不肯带愁归，肠千结?！闭馊溆氪嗜说拿蹲Ｓ⑻ńね泶骸返慕崤摹笆撬捍罾?，春归何处，却不解、带将愁去”，用语和含义都很相似，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。词人似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开。这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，“肠千结”三字，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。

词的下片，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨?；煌返乃母鋈志洌骸安懵ネ?，春山叠；家何在？烟波隔。”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家山的深沉悲痛。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻。接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的“古今”，偏重于指“今”?！敖瘛敝?，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨。

由此可见，这两句是向人们说明：词人之“恨”的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家国大恨；而词人为雪此大恨而奋斗，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉，这又是自己满腔愁恨之更深一层。紧接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”一联而变其意　ⅲ《庄子》上说、，庄周梦见自己化为蝴蝶。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”、。千里梦、，指自己的想家梦。子规的叫声像是在说“不如归去”、。这两句、，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的痛苦情景、，来将上文所抒写的内容进一步向广阔的时空延伸、。一个“不传”，一个“叫断”、，是点铁成金之语、，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲　ⅲ还须指出的是、，从词人的生平、、思想及上文的“古今遗恨”等来综合判断，这里的所谓思家、，不是思念其江南地区的寓所、，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：“听声声、、枕上劝人归、，归难得　ⅲ”“声声”、，承“子规叫断”而来，可谓善于呼应┃，构锁严密┃。“劝人归┃，归难得”二语，修辞学上称为“顶真格”┃，其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀┃。这里以情语结束，但由于与前面的形象描写相联系┃，并且语意真挚感人┃，所以这个结尾仍然富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感┃。

辛弃疾的政治抒情词┃，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种┃。所谓直抒┃，是指张口畅谈，议论之声滔滔不绝┃，悲壮之情┃，慷慨豪迈之志，全盘托出┃，没有半点含蓄┃，从不凭借外物，不依靠比兴等手法┃。所谓曲达┃，是指心里有急切想说的话，但考虑到自己处境险恶┃，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来┃，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤┃。此词就是属于后类。

《满江红·点火樱桃》辛弃疾 创作背景