《白云歌送刘十六归山》李白 古诗翻译

壮丽的山河，不论楚秦，处处飞白云。
白云处处飞，为着长随你。
长随你，你去楚山隐居。
白云也跟随你渡过湘江水。
湘江上，女萝做流苏，潇洒又飘逸。
那里的白云真美丽，你早去早享受。

《白云歌送刘十六归山》李白 古诗翻译及注释二

翻译
楚山和秦山之上都有白云，白云到处长久地跟随着您。
长久跟随您，您进入楚山里，白云也跟着你渡过了湘水。
湘水之上，有仙女穿着萝衣，白云可以躺卧您要早回归。

注释
⑴刘十六：李白友人，名字不详。“十六”是其在家族中兄弟间排列长幼的次序数，唐时常用这种次序数来称呼人。
⑵楚山：这里指今湖南地区，湖南古属楚疆。秦山：这里指唐都长安，古属秦地。
⑶湘水：湘江。流经今湖南境内，北入长江?！端ⅰは嫠罚骸跋嫠隽懔晔及蚕匮艉Ｉ?。”汉东方朔《七谏·哀命》：“测汨罗之湘水兮，知时固而不反。”
⑷女萝衣：指的是屈原《九歌·山鬼》中的山中女神?！冻恰ぞ鸥琛ど焦怼罚骸叭粲腥速馍街ⅲ谎筚獯??！蓖跻葑ⅲ骸芭埽怂恳??！敝祆湓唬骸把员环颊?，自明其志行之洁也?！?br />⑸堪：能，可以。

《白云歌送刘十六归山》李白 古诗鉴赏

诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词、，一下子便把人们带入清逸高洁的境界、。

为了充分利用白云的形象和作用、，这首送别诗不再从别的方面申叙离情、，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起、，这朵白云便与他形影不离、，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”、，祝愿他高卧白云为止、，可以说全诗从白云始，以白云终、。读者似乎只看到一朵白云的飘浮、，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚、，尽在不言之中、。胡应麟说“诗贵清空”、，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者、，也不咏物式地实描白云、，而只把它当做隐逸的象征。因此、，是隐者、，亦是白云；是白云、，亦是隐者、，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界┃。方弘静说：“《白云歌》无咏物句┃，自是天仙语，他人稍有拟象┃，即属凡辞┃。”是体会到了这一妙处的┃。

这首歌行运笔极为自然┃，而自然中又包含匠心。首句称地┃，不直言秦┃、楚，而称“楚山”┃、“秦山”┃，不仅与归山相应，气氛谐调┃，增强隐逸色调┃；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云┃。择字之妙┃，一笔双关。当诗笔触及湘水时┃，随事生情┃，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿┃，被薜荔兮带女萝┃。”“女萝衣”即代指山鬼┃。山鬼爱慕有善行好姿的人┃，“被石兰兮带杜衡|，折芳馨兮遗所思！焙捍跻葑⒃疲骸八紎，谓清洁之士若屈原者也！闭饫锝栌谜庖还适祙，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归|。而隐以屈原喻归者|，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨|。白云堪卧|，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字|，“君早归”三字虽极平实|，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚|，平淡中有锋芒|。

此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法|，即下一句之首重复上一句之尾的词语|，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵|，使内容和艺术形式达到和谐的统一|。

《白云歌送刘十六归山》李白 古诗创作背景

这首诗当为天宝（唐玄宗年号，742—756）初年李白在长安送刘十六归隐湖南所作|。唐玄宗天宝元年（742年）|，李白怀着济世之志，奉召来到长安‖，然而长安“珠玉买歌笑‖，糟糠养贤才”（《古风·燕昭延郭隗》）的政治现实‖，把他的期望击得粉碎‖，因此，不得不使他考虑到将来的去向和归宿‖。此诗就是在这种背景下创作的‖。元代文学评论家萧士赟云：“刘十六楚人而游于秦。其归山者‖，楚山也‖　”据诗意刘十六为一隐者，所归之山乃湘中之山也‖。