《满江红·九月二十一日出京怀古》史达祖 创作背景

史达祖曾为韩侂胄幕僚、。侂胄当政时、，起草文字的差使，大多由他来完成、，得到重用、。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金、，先遣张嗣古为贺金主生辰正使、，入金观察虚实，返报不得要领、，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》）、，命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日、，南宋于六月遣使┃，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）┃。事毕返程┃，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都┃，南宋人仍称为“京”┃，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时┃，为抒发心中感想┃，特作这首词。

《满江红·九月二十一日出京怀古》史达祖 赏析

首先说一下┃，词题中的“怀古”┃。从全词内容看，实在没有多少“怀古”成份┃。写孔┃、孟之事是在运用典故，擫笛宫墙是借喻┃，都是一点即可┃，没有就古人之故事作深入阐述。而其余部分则都是在写自己┃，说当世┃，以“伤今”则更为妥当。大概是因为“伤今”不便明说┃，只好借“怀古”来打打掩护罢了┃。

起笔“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客”┃，就用了《孟子》两处的典故┃。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国|，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（“三宿而后出昼”）。有人背后议论他为什么走得这样不爽快|，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王|，谈不拢所以走，是不得已才走的|。我在昼县歇宿了三晚才离开|，在我心里还以为太快了哩，我岂是舍得离开齐王皘！——这就是“三宿”两字所概括的内容。又《万章下》说：“孔子……去鲁|，曰：‘迟迟吾行也|，去父母国之道也！闭饬骄溆玫鋦，很能表达词人留恋旧京、故乡|，至此不得不去而又不忍离去的心情|。再加以“缓辔”二字表行动带难舍之意，“西风”二字表时令带悲凉之情|，充分衬托出词人此际的心绪|。不想行而终须行了！吧ｈ魍鈢，锄耰渐入，柳坊花陌”|。昔日汴京繁华时‖，“都城左近，皆是园圃‖　……次第春容满野，暖律暄晴‖，万花争出粉墙‖，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗‖，芳草如茵‖；骏骑骄嘶‖，杏花如绣”（《东京梦华录》卷六）。此时词人行到故乡郊外‖，只见旧日园林‖，尽成种庄稼之地（锄耰是种田的农具），感慨之情‖，已含景中‖。词写到郊外农村景色，说明离京已有一段路了‖，然后接写“双阕远腾龙凤影‖，九门空锁鸳鸾翼”，回过头来再说城内‖。词题为“出京”‖，按行路顺序是由城内出至郊外，这里倒过来写并非无故‖，盖所写城内景观乃是在郊外回望所见‖，一个“远”字足以说明，条理还是顺的‖　“桑梓”三句除寓有黍离之悲，更重要的是为回头望阕作必要的过渡〓　“双阙”句写回望眼中所见宫殿影象　《东京梦华录》卷一“大内”条说：“大内正门宣德楼列五门〓，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃〓，镌镂龙凤飞云之状〓，莫非雕甍画栋，峻桷层榱〓，覆以琉璃瓦〓，曲尺朵楼，朱栏彩槛〓，下列两阙亭相对〓，悉用朱红杈子　”词人出郊回望所见的正是龙凤双阕之影〓。“双阙”代指大内皇宫，其中曾经有过朝廷〓、君王〓，统包在“双阙”之内，然而它“远”矣〓！“远”字体现了此时眼中空间的距离〓，更体现了心上时间的距离。故国沦亡〓，心情无法平静〓。

“九门”句更作进一步的嗟叹?！熬琶拧狈褐富使?，“鸳鸾”本为西汉后宫诸殿之一，见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出“鸳鸾”一处以概其余，则为了与上句的“龙凤”构成对偶。由“鸳鸾”又生出一“翼”字，与上句的“影”字为对。句言后宫“空锁”，语极沉痛，其中包含着汴京被金攻破后“六宫有位号者皆北迁”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后传》）这一段痛史?！案奕藬L笛傍宫墙，苔花碧”，用元稹《连昌宫词》“李笛傍宫墙”句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平，人民安居乐业，宫中新制乐曲，声流于外，长安少年善笛者李笛听到速记其谱，次夕即于酒楼吹奏。此词反用其事，以“无人擫笛”映照宫苑空虚、繁华消歇景况；苔花自碧，亦写荒凉。其陪同使节北行词中也有“神州未复”、“独怜遗老”的感情抒发。至此回经旧都，远望宫阕，宜有许多感叹之情；而图谋克敌恢复中原的急切心事，亦于此时倾吐，于下片见之。

上片多写景，情寓景中，气氛压抑悲怆。下片转入议论，仍是承接上片牵国事的意脉，而用语则转为显直，大声疾呼：“天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极?！薄昂骸薄ⅰ奥病弊执杆斡虢?，“天”谓“天意”。古人相信有“天意”，将事势的顺逆变化都归之于“天”?！疤煜唷币馕咸彀镏锍鲇凇蹲蟠ふ压哪辍贰敖?、楚唯天所相”。“天厌”出《左传·隐公十一年》“天而既厌周德矣”，“厌”谓厌弃。事势不利于金即有利于宋?！队览执蟮洹肪硪欢帕聴J《通鉴续编》载：“金主自即位，即为北鄙阻等部所扰，无岁不兴师讨伐，兵连祸结，士卒涂炭，府藏空匮，国势日弱，群盗蜂起，赋敛日繁，民不堪命?！珌腚兴煊斜狈ブ薄！?/p>

就在李壁等出使的这一年春，邓友龙充贺金正旦使归告韩侂胄，谓在金时“有赂驿吏夜半求见者，具言虏为鞑（蒙古）之所困，饥馑连年，民不聊生，王师若来，势如拉朽”，侂胄“北伐之议遂决”（见罗大经《鹤林玉露》卷四）。罗大经是肯定这些密告者的，说是“此必中原义士，不忘国家涵濡之泽、，幸虏之乱、，潜告我使”、。这也是“民怀国”之一证、。《通鉴续编》所谓的“群盗蜂起”、，即是说的金境内的农民起义军、，也是“民怀国（宋）”的又一证。以上这些情况、，对金国内部必有影响、，李壁、史达祖一行当有更新的情况了解、。如此年六月、，金制定“镇防军逃亡致边事失错陷败户口者罪”，七月、，定“奸细罪赏法”（均见《金史·章宗纪》）、，反映了其内部的不稳。总的看民心向着宋、，背着金、，大可乘机恢复，统一全国、　ⅲ话虽如此说、，但一想到自己并非无才，只因未能考取进士不得以正途入仕、，只屈身作吏、，便觉英雄气短，于是接着有“老子岂无经世术、，诗人不预平戎策”的大声慨叹┃。最后“办一襟风月看升平，吟春色”┃，“办”是准备之义┃，“升平”即上文“建瓴一举，并收鳌极”┃，国家恢复一统的太平盛世┃，也就是下句的“春色”。

这里一个“看”字耐人寻味┃々В“平戎策”既因自己无位无权而“不预”，“收鳌极”又望其成┃，则只有等着“看”而已┃，其中也颇含自嘲之意々В“吟”字上应“诗人”┃。风月满襟，畅谈春色┃，把政治上的理想写得诗意十足┃，也补救了下片纯乎议论的偏向，以此结束┃，情韵十足┃。