《铜爵妓》江淹 古诗鉴赏

诗的开头四句写曹操身后寂寞‖，雄风已逝‖，给人以悲凉冷落之感　“武皇”即指曹操‖。“金阁”‖，犹言金阙‖，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台‖。台建于建安十五年‖，在邺城西北，“高十丈〓，有屋百余间〓　”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀〓，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈〓，上作铜凤〓，窗皆铜笼，疏云毋幌〓，日之初出〓，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）〓。浮光跃金之楼观，以“金”状之〓，确也非常贴切〓。但是，如今人去楼空〓，已无复当年的英风雄威〓、歌舞升平，留给后人的〓，只是一片凄凉寂寞〓。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛〓　“雄剑”〓，本指春秋时吴国人干将〓、莫邪所铸之剑，其剑有二〓，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄?！贝肝何渌逯?。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左?！惫蚀舜Ｅ辶喽啊！跋浮?，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。

接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。

此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜?！靶杏Π铡保薪ネ抢闲?；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说、，也同样是毫无意义了、，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”、，蝼蚁之穴、，其外壅土如城郭，故云、。古人常用它和高山对举、，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤、　ⅲ”赵岐注：“垤，蚁封也　ⅲ”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔、，昆仑蝼蚁堆　ⅲ”此处用“蝼蚁郭”、，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆、，藐视之意可见、；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓、，而魏武却要作威福于死后、，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔、，又复何益、！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中┃。

江淹此诗流丽中有悲壮之气┃。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝┃，而就各代分之┃，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一┃，悲壮激昂┃。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的┃。在写魏武时┃，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时┃，则以青春┃、自然之美与其生活、命运之悲作对比┃。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比┃。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格┃，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气┃，这正是楚辞的传统。