《田园乐七首·其六/闲居》王维 古诗翻译及注释

翻译
红色的桃花还含着隔夜的新雨|，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫|，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠|。

注释
1、宿雨：昨夜下的雨|。
2|、朝烟：指清晨的雾气。
3‖、家童：童仆‖。
4、山客：隐居山庄的人‖，这里指诗人自己‖。
5、犹眠：还在睡眠‖。

《田园乐七首·其六/闲居》王维 古诗赏析

诗中写到春“眠”‖、“莺啼”、“花落”‖、“宿雨”‖，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处‖，而意境却很不相同‖。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点‖。

第一个特点是绘形绘色‖，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画‖，只不过孟诗重在写意‖，虽然也提到花鸟风雨‖，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的‖。王维此诗可完全不同‖，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画‖。写桃花‖、柳丝、莺啼〓，捕捉住春天富于特征的景物〓，这里〓，桃〓、柳、莺都是确指〓，比孟诗一般地提到花〓、鸟更具体，更容易唤起直观印象〓。通过“宿雨”〓、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果〓。在勾勒景物基础上〓，进而有着色，“红”〓、“绿”两个颜色字的运用〓，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画〓　“桃之夭夭，灼灼其华”〓，加上“杨柳依依”〓，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴〓，色泽更柔和可爱〓，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香〓；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中〓，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”?；渚透么蛏ǎ欢凹彝瓷ā?。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界?！拔瓷ā倍钟幸馕抟獾弥?，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知?；漭禾渌溆卸灿猩欤怀耐械谩吧娇汀钡木哟τ胄木吃郊?，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用?！昂庇搿按绷礁龆试诖室迳隙加兄鞫?，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体　ⅲ“桃红”、“柳绿”、，“宿雨”、、“朝烟”，彼此相关、，而“花落”句承“桃”而来、，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的、。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心、，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美、，使诗句念来铿锵上口、。中国古代诗歌以五、七言为主体、，六言绝句在历代并不发达、，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了、。

《田园乐七首·其六/闲居》王维 古诗创作背景

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗、，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”、，此诗是其中一首、。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗、，主要写隐居终南山、、辋川的闲情逸致的生活　ⅲ《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛、，居常蔬食，不茹荤血┃，晚年长斋┃，不衣文彩々В”由于家庭环境的影响┃，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽┃。再加上张九龄罢相┃、李林甫上台的政局变化┃，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗┃，理想也随之破灭┃。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污┃，又感到自己无能为力┃，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害┃，实际上还升了官┃，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱┃、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子┃，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了┃。于是┃，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱┃，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映┃。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山|，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅|，生活更为悠闲，“与道友裴迪|，浮舟往来，弹琴赋诗”|，并吃斋念佛|，“退朝之后，焚香独坐|，以禅诵为事”|。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。