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后游

后游朗读
寺忆曾游处、,桥怜再渡时、。
江山如有待,花柳自无私、。
野润烟光薄、,沙暄日色迟。
客愁全为减、,舍此复何之、?

杜甫(712-770)┃,字子美,自号少陵野老┃,世称“杜工部”┃、“杜少陵”等┃,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人┃,唐代伟大的现实主义诗人┃,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”┃。杜甫与李白合称“李杜”┃,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”┃。他忧国忧民┃,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来┃,诗艺精湛┃,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远┃。759-766年间曾居成都┃,后世有杜甫草堂纪念。

《后游》杜甫 古诗翻译及注释

翻译
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥┃,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情┃。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸┃,柳也扭柔腰|,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临|。
清早薄如轻纱的晨曦|,滋润着大地,原野像浸透了酥油|;傍晚滞留大地的余晖|,迟迟不退,沙地闪闪发光|。
看了如此美好的景色|,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢|?

注释
⑴《后游》杜甫 古诗:即重游(修觉寺)|。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”|。
⑶怜:爱|。
⑷有待:有所期待!独窦恰と逍小罚骸鞍渌纜,以有待也|;养其身,以有为也|!?br />⑸烟光:云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄|,霜涵霁色冷|。”
⑹暄(xuān):暖|。
⑺此:指修觉寺|。复何之:又去往哪里呢。

《后游》杜甫 古诗赏析

《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品‖。由于心态的不同‖,旧地重游往往会有绝异的感受‖,在《游修觉寺》中‖,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中‖,杜甫却又客愁全减‖。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来‖,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目‖,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

“寺忆曾游处‖,桥怜再渡时‖。”寺和桥都是曾游之地‖,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情‖。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前‖,突出游览的处所‖,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进‖。

头两句从写诗人对“寺”‖、“桥”有情,“江山如有待‖,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情‖,正是人有意,物有情‖。这两句诗是很有含蕴的〓,它透露了诗人对世态炎凉的感慨〓。弦外之音是大自然是有情的、无私的〓,而人世间却是无情的〓、偏私的。

“野润烟光薄〓,沙暄日色迟〓。”诗人在概叙了江山花柳之情后〓,又具体描绘晨景和晚景两幅画面〓。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此〓,可见流连之久〓,又从侧面说明了景色之美。

全诗以感慨作结:“客愁全为减〓,舍此复何之〓?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实〓,这正是诗人心中有愁难解〓,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间〓,中原未定〓,干戈不止,山河破碎〓,民生多艰〓,满腔愁愤,无由排解〓,只好终日徜徉于山水之间〓,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。

这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。

《后游》杜甫 古诗创作背景

此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫于上元二年春曾一度到新津(今属四川),游修觉寺,写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《《后游》杜甫 古诗》。

《后游》的诗词大意

寺回忆曾经相处,桥很再渡时。
江山如有需要,花柳自己无私。
野润烟雾薄,沙和暖天色晚。
客愁全为减少,除了这个还有什么的?* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

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