《凉州词二首·其一》王之涣 古诗翻译及注释

翻译一
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

翻译二
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的??！

注释
1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”、。
4、、黄河远上：远望黄河的源头。
5、、孤城：指孤零零的戍边的城堡、。
6、仞：古代的长度单位、，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)、。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、、青、、川一带。羌笛是羌族乐器、，属横吹式管乐、。属于一种乐器.
8、杨柳：《折杨柳》曲、。古诗文中常以杨柳喻送别情事、。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣、，杨柳依依、　ⅲ”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭、，反拗杨柳枝、。下马吹横笛，愁杀行客儿、　ⅲ”
9、度：吹到过、。不度：吹不到
10┃、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名┃。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近┃。
11┃、何须：何必。何须怨：何必埋怨┃。
12 杨柳：杨树的柳条┃，又指的是《杨柳曲》。

《凉州词二首·其一》王之涣 古诗鉴赏

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情┃。写得苍凉慷慨┃，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情┃，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调┃，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点┃，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上┃，黄河奔腾而去，远远向西望去┃，好像流入白云中一般┃。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城┃。在高山大河的环抱下┃，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句┃，描写了祖国山川的雄伟气势┃，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇|，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境|。

在这种环境中忽然听到了羌笛声|，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁|。古人有临别折柳相赠的风俗|。“柳”与“留”谐音|，赠柳表示留念|。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭|，反拗杨柳枝|。下马吹横笛，愁杀行客儿|！备柚刑岬搅诵腥肆偃ナ闭哿Ｕ庵终哿鹬缭谔拼餍衸。于是|，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时|，就难免会触动离愁别恨|。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢|？要知道|，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折|！说“何须怨”|，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨|，而是说怨也没用‖。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄‖，更有深意‖。

三、四两行‖，明代的杨慎认为其含有讽刺之意‖，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也‖　”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾‖。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统‖，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解‖，但不能就此而肯定作者确有此意‖。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶‖，光 “怨”它又有何用‖？

《凉州词二首·其一》王之涣 古诗鉴赏二

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间‖，王之涣与高适‖、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐‖，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下‖。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到‖，王之涣接连落空〓。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”〓。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事〓。此事未必实有〓。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光〓。首句抓住自下（游）向上（游）〓、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端〓。写得真是神思飞跃〓，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”〓，其观察角度与此正好相反〓，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”〓，虽也写观望上游〓，但视线运动却又由远及近，与此句不同〓　“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派〓，表现的是动态美〓。而“黄河远上白云间”〓，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态〓，表现的是一种静态美〓。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分?！盎坪釉渡习自萍洹笔撬洞蟮谋尘埃巴蜇鹕健笔撬拷谋尘?。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危?！耙黄笔翘剖坝糜锎剩搿肮隆绷模ㄈ纭肮路黄?、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞?·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛?！把盍庇肜氡鹩懈苯拥墓叵怠Ｋ?，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关?！逗蠛菏椤ぐ喑吩疲骸安桓彝骄迫?，但愿生入玉门关?！彼阅┚湔幢叩乜嗪?，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解、。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮、，所以能成为“唐音”的典型代表。