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估客乐四首

估客乐四首朗读
郎作十里行、,侬作九里送。
拔侬头上钗〓,与郎资路用。
有信数寄书,无信心相忆|。
莫作瓶落井|,一去无消息。
大艑珂峨头|,何处发扬州|。
借问艑上郎,见侬所欢不|?初发扬州时|,船出平津泊。
五两如竹林|,何处相寻博|。

释宝月‖,南朝萧齐时期诗僧‖。生卒时间及生平不详。俗姓康‖,一说姓庾‖,胡人后裔,善解音律〓,颇有文名〓。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得其诗五首〓。

《估客乐四首》释宝月 古诗鉴赏

以上四首诗〓,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间〓 “永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前〓,曾游历樊城〓、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲〓。(估客〓,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后〓,因追忆往事〓,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗〓,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工〓。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合〓,于是他召来僧侣宝月〓,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品〓,很快就同歌曲谐合了〓。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声〓,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞?!豆沤窭致肌?、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记?!闭庋筒唤霭雅拥纳钋楹吞逄泶锍隼戳耍一刮竺妗敖栉逝屔侠伞钡那榻诼裣铝朔?。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。

这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话?!扮娑胪贰敝复返淖笆稳绺咚实挠衤砹湃顺坡砹飞系挠袷挝扮妗?,称高耸的状态为“峨”、。“欢”是当时的吴语、,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”、 ⅲ“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿、。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄、,侯风也,楚人谓之五两也、 ⅲ”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两、,有帆、,所以使风也 ⅲ”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句、。——这些现在看来很生僻的辞语、,在当时其实是楚人的俗谚口语、,是很平常的。这些语言既生动明快、,又密切吻合歌辞主人公的身份、,在塑造形象、刻划人物方面、,取得了极好的艺术效果、。

根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性┃、达到自然传神这种高超境界的好诗┃。值得特别指出的是┃,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代┃,由于北方连年战乱┃,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达┃。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇┃。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的┃。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心┃;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中┃。清商曲中的西曲歌┃,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》┃、《江陵乐》┃、《寻阳乐》(襄阳、石城┃、江陵┃、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点┃。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表┃。另外,随着南方经济的发达┃,在豪门大族中产生了一批以“妾”┃、“婢”为名义的歌妓。她们的表演|,使得当时的清商曲辞富于女性特色|。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品|。其实|,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格|、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛|。后来,陈后主|、北周庾信|、唐代李白、元稹|、张籍|、刘禹锡|、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品|,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物|。

《估客乐四首》的诗词大意

郎作十里去,我作九里送|。
拔侬头上金钗|,与郎资路用。
有信有寄书|,没有信心你想念|。
莫作瓶落井,一去从此便再无消息|。
大船王珂峨头|,哪里征发扬州。
请问这艑上郎|,看到我所高兴不‖?刚从扬州时,船停泊在平津‖。
五两如竹林,什么地方不断广泛‖。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)‖,仅供参考

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