登泰山记
登泰山记朗读阳谷皆入汶┃,阴谷皆入济‖。
当其南北分者,古长城也〓。
最高日观峰,在长城南十五里、。
余以乾隆三十九年十二月、,自京师乘风雪,历齐河、、长清、,穿泰山西北谷,越长城之限、,至于泰安、。
是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登、。
四十五里、,道皆砌石为磴,其级七千有余、。
泰山正南面有三谷、。
中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也、。
余始循以入、,道少半,越中岭、,复循西谷、,遂至其巅。
古时登山,循东谷入、,道有天门┃。
东谷者,古谓之天门溪水┃,余所不至也。
今所经中岭及山巅崖限当道者┃,世皆谓之天门云┃。
道中迷雾冰滑,磴几不可登┃。
及既上┃,苍山负雪,明烛天南┃;望晚日照城郭┃,汶水、徂徕如画┃,而半山居雾若带然┃。
戊申晦,五鼓┃,与子颖坐日观亭┃,待日出。
大风扬积雪击面┃。
亭东自足下皆云漫┃。
稍见云中白若摴蒱数十立者,山也┃。
极天云一线异色┃,须臾成五彩。
日上┃,正赤如丹┃,下有红光,动摇承之┃。
或曰|,此东海也。
回视日观以西峰|,或得日|,或否,绛皓驳色|,而皆若偻|。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东|。
是日|,观道中石刻,自唐显庆以来|,其远古刻尽漫失|。
僻不当道者,皆不及往|。
山多石|,少土;石苍黑色|,多平方|,少圜。
少杂树|,多松|,生石罅,皆平顶|。
冰雪|,无瀑水,无鸟兽音迹|。
至日观数里内无树‖,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记‖。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦、,五鼓、,与子颖坐日观亭,待日出、。大风扬积雪击面、。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者、,山也、。极天云一线异色,须臾成五彩、。日上、,正赤如丹,下有红光、,动摇承之、。或曰、,此东海也、。回视日观以西峰、,或得日、,或否,绛皓驳色、,而皆若偻、。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠、;皇帝行宫在碧霞元君祠东、。是日,观道中石刻、,自唐显庆以来、,其远古刻尽漫失。僻不当道者┃,皆不及往┃。山多石,少土┃;石苍黑色┃,多平方┃,少圜。少杂树┃,多松┃,生石罅,皆平顶┃。冰雪┃,无瀑水,无鸟兽音迹┃。至日观数里内无树┃,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记┃。

姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家┃,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”┃。字姬传┃,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内)┃,世称惜抱先生┃、姚惜抱,安徽桐城人┃。乾隆二十八年(1763)中进士┃,任礼部主事、四库全书纂修官等|,年才四十|,辞官南归|,先后主讲于扬州梅花|、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年|。著有《惜抱轩全集》等|,曾编选《古文辞类纂》。
《登泰山记》姚鼐 古诗翻译及注释
翻译
泰山的南面|,汶河向西流去|;泰山的北面,济水向东流去|。南面山谷的水都流入汶水|,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的|,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址|。最高的日观峰|,在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发|,冒着风雪启程|,经过齐河县、长清县|,穿过泰山西北面的山谷|,跨过长城的城墙,到达泰安|。这月28日|,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远|,道路都是石板砌成的石级‖,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道‖,(其中)中谷的水环绕泰安城‖,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去‖。(沿着小路)走了不到一半‖,翻过中岭,再沿着西边的水道走‖,就到了泰山的巅顶‖。古时候登泰山,沿着东边的水道进入‖,道路中有座天门‖。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”‖,是我没有到过的‖。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖‖,世上人都称它为“天门”‖。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑‖,石阶几乎无法攀登‖。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪‖,(雪)光照亮了南面的天空‖。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画‖,停留在半山腰处的云雾〓,又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底〓,五更的时候〓,我和子颖坐在日观亭里,等待日出〓。这时大风扬起的积雪扑面打来〓。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西〓,那是山峰〓。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的〓。太阳升上来了〓,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它〓。有人说〓,这是东海 回头看日观峰以西的山峰〓,有的被日光照到,有的没照到〓,或红或白〓,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子〓。
日观亭西面有一座东岳大帝庙〓,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙 皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面〓。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城姚鼐记述。
注释
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
(2)阳:山的南面。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
(9)以:在。
(10)乾隆三十九年:即1774年。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
(12)齐河、长清:地名,都在山东省。
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
(14)泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
(15)丁未:丁未日(十二月二十八日)。
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。
(17)蹬(dèng):石级。
(18)级:石级。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
(21)道少半:路不到一半。
(22)中岭:即黄岘(xiàn)岭,又名中溪山,中溪发源于此。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里?!?br />(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
(25)云:语气助词。
(26)几:几乎。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空、。负、,背、。烛、,动词、,照。
(28)徂徕(cúlái):山名、,在泰安东南、。
(29)居:停留。
(30)戊申晦:戊申这一天是月底、 ⅲ晦:农历每月最后一天。
(31)五鼓:五更、。
(32)日观亭:亭名、,在日观峰上。
(33)漫:迷漫、。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”、,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”、。五木两头尖、,中间广平,立起来很像山峰、。
(35)极天:天边、。
(36)采:通“彩”。
(37)丹:朱砂、。
(38)东海:泛指东面的海、。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海、。
(39)或得日┃,或否:有的被日光照着,有的没有照着┃。
(40)绛皓驳色:或红或白┃,颜色错杂。绛┃,大红┃。皓:白色。驳:杂┃。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子┃。引申为鞠躬、致敬的样子┃。日观峰西面诸峰都比日观峰低┃,所以这样说┃。偻,驼背┃。
(42)岱祠:东岳大帝庙┃。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
(44)行宫:皇帝出外巡行时居住的住所┃。这里指乾隆登泰山时住过的宫室┃。
(45)显庆:唐高宗的年号。
(46)漫失:模糊或缺失┃。漫:磨灭┃。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的┃。
(48)圜:通“圆”┃。
(49)瀑水:瀑布。
《登泰山记》姚鼐 古诗文言现象
古今异义
1.至于泰安(至于┃,古义:到┃,到达;今义:表示另提一事)
2.是月丁未(是|,古义:这|,此;今义:常用作判断词)
3.复循西谷(复|,古义:再|,又;今义:往复|,重复)
4.戊申晦(晦|,古义:农历每月的最后一天;今义:昏暗|,夜晚)
5.多平方(平方|,古义:方方整整的,指山石|;今义:数学名词)
通假字
1.其级七千有余(“有”通“又”|,用来连接整数和零数)
2.少圜(“圜”通“圆”,圆形的|,指山石)
词类活用
1.汶水西流(西:名词作状语|,向西)
2.济水东流(东:名词作状语,向东)
3.崖限当道者(限:名词作状语|,像门槛一样)
4.道少半(道:名词作动词|,走,走路)
一词多义
当:
1.当其南北分者(在|,在……的地方|,介词)
2.崖限当道者(挡住|,动词)
3. 僻不当道者(面对,动词)
余:
1. 余以乾隆三十九年十二月(我|,代词)
余始循以入(同上)
余所不至也(同上)
2.其级七千有余(几|,表示整数后不定的零数,数词)
以:
1.余以乾隆三十九年十二月(在‖,在……的时候)
2.余始循以入(同“而”‖,表顺承‖,连词)
3.回视日观以西峰(连接方位名词‖,用法同现代汉语,连词)
限:
1.越长城之限(界限‖,名词)
2.崖限当道者(门槛‖,名词)
道:
1.道皆砌石为磴(路,名词)
道有天门‖、崖限当道者‖、道中迷雾冰滑、观道中石刻‖、僻不当道者(同上)
2.道少半(走‖,走路,动词)
有:
1.其级七千有余(通“又”‖,用来连接整数和零数)
2.泰山正南面有三谷(有‖,与“无”相对,动词)
道有天门‖、下有红光‖、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠(同上)
及:
1.今所经中岭及山巅(和‖,连词)
2.及既上(等到‖,介词)
3.皆不及往(赶得上,动词)
云:
1.世皆谓之天门云(语气助词‖,表示不大肯定的语气)
2.亭东自足下皆云漫(云雾‖,名词)
日:
1.与子颖坐日观亭待日出(太阳,名词)
2.或得日‖,或否(阳光‖,名词)
3.是日(天,名词)
漫:
1.亭东自足下皆云漫(弥漫〓,布满〓,动词)
2.其远古刻尽漫灭(磨灭,动词)
居:
1.半山居雾若带然(停留)
乘:
1.自京师乘风雪(冒着)
或:
1.回视日观以西峰〓,或得日〓,或否(有的)
极:
1.极天云一线异色(尽头)
视:
1.回视日观以西峰(看)
坐:
1.与子颖坐日观亭待日出(与“站”相对)
始:
1.余始循以入(开始)
判断句
1.当其南北分者〓,古长城也。/云中白若摴蒱数十立者〓,山也〓。(以上两句用固定格式“……者,……也”表示判断〓。判断句)
2.郦道元所谓环水也〓。/余所不至也。(以上两句用句末语气词“也”表示判断〓,主语“此”省略〓。判断句)
3.此东海也。(用句末语气词“也”表示判断〓。判断句)
4.亭东自足下皆云漫〓。(用副词“皆”表示判断,“皆”相当于“都是”〓。判断句)
定语后置句
5.今所经中岭及山巅崖限当道者(“崖限当道者”一句中〓,“限当道”为“崖”的定语。定语后置句)
省略句
6.与知府朱孝纯子颖由南麓登〓。 /与子颖坐日观亭待日出〓。/皆不及往。/观道中石刻〓。
(以上四句均省略主语代词“余”)
7.苍山负雪〓,明烛天南。(后一分句承前一分句省略主语:雪?!安陨健鼻懊媸÷晕接铮杭?br />8.观道中石刻,自唐显庆以来。(后一分句承前一分句省略主语:石刻。后一分句为判断句,主语是“石刻”,谓语是“自唐显庆以来”)
9.生石罅(“生”前面省略主语:树。“生”后面省略介词“于”,“于”相当于“在”)
10.复循西谷(“西谷”后面省略谓语:走)
11.余始循以入(“循”后面省略宾语代词“之”,“之”代“环水”)
12.中谷绕泰安城下(“中谷”后面省略宾语代词“之”,“之”代“水”)
《登泰山记》姚鼐 古诗文章层次
公元1774年冬,姚鼐游泰山后写了《《登泰山记》姚鼐 古诗》,这是他最著名的一篇文章,也是中国文学史上脍炙人口的游记佳作。经作者精心剪裁,全文不足五百字,却包含了很大容量。介绍了泰山,叙说了登山经过,描写了泰山夕照和日出佳景,综述了名胜古迹。文章既再现了隆冬时节泰山的壮丽景色,又抒发了作者对祖国山河的热爱赞颂之情。
全文共四部分??芳葱刺┥剑獾谝徊糠纸樯芰颂┥降牡乩砦恢煤托问?,用笔概括却颇耐玩味。作者开章写道:“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流?!闭庖槐拾焉胶退灯鹄戳恕D憧矗禾┥阶苛⒉蝗?,直逼云端,山南一条汶水向西流去,山北一条济水向东流去。这水绕山流,山水相映是泰山的特点?!把艄冉匀脬?,阴谷皆入济”的两个“皆”字,顿挫有力,把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺拔,又为下面观日出的主要活动埋下伏笔。作者用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色,勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒,线条清楚,给读者留下了大量联想、想象的余地。
第二段为第二部分,写登山的路线和山巅观晚照。分三层。从“余以乾隆”到“至于泰安”是第一层,写作者来泰山的时间和路线。这层和主题关系不大,但必须交代,所以,作者作了简括介绍。写自己在乾隆三十九年十二月,从京城动身,冒着风雪,经过齐河、长清县,穿过泰山西北部的山谷,越过长城,来到泰安。这次旅游路途遥远,行程并非一日,作者却用了不足30字作交代。他选用了精确的词语,用承前省略主语“余”的短小句子,突出了动作和地点、,把旅程路线一气贯下、,简练传神。几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字、,从人身不由己、,只能随风雪而行的动作里,渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力、 ⅲ“自”、“历”、“穿”、、“越”、、“至”几个动词蝉联而下,既吻合描写对象、,又充分表现了旅途的艰苦、,活画出了作者风尘仆仆的神态,写出了他急于登泰山的浓厚游兴、,真是一字一图、,字精意工。
从“是月丁未”到“磴几不可登”是第二层、,写登临泰山的路线、。头两句干净利索地交待了登山时间——十二月二十八日,同游者——知府朱孝纯、;出发地点——南面的山脚、。关于登山过程,先总写后分叙、 ⅲ“四十五里,道皆砌石为磴┃,其级七千有余”三句┃,从四十五里的山道,七千余阶石砌台阶┃,总写了登山过程。而山势高拔┃,道路漫长┃,登山难险,兴致勃勃诸多内容尽寓于此中了┃。从“泰山正南面有三谷”开始┃,由三谷引出登山路线々В“中谷绕泰安城下”的“谷”为谷水┃。姚鼐、朱孝纯开始沿着中间山谷进山┃,走了一小半┃,越过中岭,再沿着西边的山谷走┃,他们就到了山巅┃。作者清楚地叙述了自己登山的具体路线,接着又叙说了古时的登山路线是沿着东边的山谷进去,他走的不是这条路线┃,作者交代了自己登山和古人登山路线有异┃。在写古今不同登山路线上,作者注意了避平板┃,讲变化┃。写自己登山,纯写路线┃,“始循”|、“越”、“复循”|、“遂至”等词|,十分明确,叙说很清楚|。写古时路线时|,把重点放在介绍有关的地理知识上;东边山谷的路上有个天门|,东边山谷的水(“东谷者”)古时候叫天门溪水|,今天所经过的中岭以及到了山顶上凡是有高高山崖横在路上的地方,大家都称为天门|。这些知识随手带出|,非常自然,给读者增加了地理知识|,有确凿可靠之长|,无考据繁冗之感。最后两句“道中迷雾冰滑|,磴几不可登”|,从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险,把风雪中登山的特点进一步明朗了|。这两句所见所感应贯串于整个登山过程中|,作者在段末总提—句。姚鼐乘风雪来泰安|,乘风雪登泰山|,真是乐而不知其苦。
这段余下的部分是第三层|,写姚鼐等到了泰山之巅|,看到青山上驮着白雪,白雪明亮地照耀着南方的天空‖。他们极目远眺‖,只见夕阳照着城郭,汶水、徂徕山‖,景色美如画‖,而山间停留着的云雾像带子一样。作者用最经济的笔墨描绘的泰山夕照图‖,景色逼真‖,意境开阔,有风雪初霁的光辉‖,有晚日照城郭山水的美景‖,还有那“半山居雾若带然”。这一句是神来之笔‖,它使这幅雪山晚晴图神采顿现‖,写出了泰山安详、明媚‖,肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵‖,这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。作者写景摄取了大自然的灵魂‖,达到神真‖,不愧为写景的高手。这夕照图是第二部分的重点‖。
第三段即第三部分‖,是本文的重点,写在日观亭所见的日出前后的景象‖。在日观亭观日出‖,是作者此行的主要活动,所以单列一段〓,着力描写〓。
“十二月二十九日,五更时分〓,姚鼐与子颖坐在日观亭里,等待日出〓。这时〓,大风刮起山上积雪扑打在脸上,亭子以东从山脚下起都是云雾弥漫着〓 ”作者写日出,先造声势〓,用五更时分的风雪交加〓、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽引入,接着写日出。日出景色在有限的时间里呈现出千姿百态的变化〓,极难状写〓。作者能捕捉到急速变幻中的景色特点,依次写出日出景象的绚丽多彩〓。
太阳出来前是〓,“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也〓 ”作者从山巅向下俯视,众山如骰子〓,这是从对面落笔写出日观亭位于最高处〓。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌〓 “稍见”呼应了“五鼓”,说明天色尚暗,一切景象还不清晰,只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。
太阳将出时的景色是“极天云一线异色,须臾成五采”,这是说,在天地相接的地方,有一线云层,显现出奇异的颜色.霎时间成为五彩缤纷。这时夜色已退,晨曦初现,太阳的形体未现,光芒已可见。很快这一线异色不断扩张、变幻,成五彩纷呈。天宇散绮铺锦,一派灿烂夺目。这满天霞光的背景为喷薄欲出的太阳蓄足了势。
太阳出来时是“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之?;蛟唬骸硕R病!闭饧妇涿栊戳颂粽隼?,赤红赤红的像丹砂一样,下面有晃动着的红光承托着。有人说,这就是东海。作者没有写红云幻成半圆形,以极快速度跃出海面的景象,只用如丹砂一般红的色彩,写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹,倒映在海面上,上下辉映,一片红艳艳,海浪翻滚,红波摇动,犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写,把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴,奔放豪迈,造成了令人神往的境界。
作者精笔细绘了太阳的形象后,就从日观峰以西的群山景象着笔,描写日出后的景色,“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。这是说群山中有的山得到阳光照射,呈红色,有的得不到阳光照射,现白色。这两种颜色错杂相间。所有的山峰都像弯着腰一样。作者用群山的外围形象进一步开拓太阳这个中心形象,红白杂间的山景渲染了日上后的辽阔境界,表现了太阳的效果。群山“皆若偻”的想象里,带有作者的主观感受成分,这些山也和作者一样,被日出的壮景所陶醉折服了。
这一部分描写,色彩鲜明,形象生动,动静俱观,把太阳未出、将出,正出,出后的一系列连续画面描绘出来了,再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。晚照固然媚丽动人,但日出更壮美,更有气势,更激发人向上。这是自然景物本身在对比中所表现出来的丰富含义,也是作者所以要长途跋涉、顶风冒雪登临泰山一睹日出的原因吧。
文章的第四、五段是第四部分,写泰山的名胜古迹和景色特点、。前一段写名胜古迹、,泰山上的名胜古迹很多,为中国名山之首、,作者只选了日观亭附近的一些古迹、,加以简要记叙。写时、,以日观亭为中心、,把岱祠、碧霞元君祠、、皇帝行宫的方位记叙得清清楚楚、,构成了以日观峰为中心的一组风景图。这些古迹的简介、,突出了日观峰自古以来就是泰山的重要游览胜地、,游人甚众,周围的古迹也随之而起、。关于石刻记得较多、,作者说这一天(即观日出的十二月二十九日)看见路上的各种石刻、,都是从唐显庆以来的,那些更古的碑石都模糊不清了、。另外一些比较偏僻不在路上的石碑、,都来不及看。在石碑部分的描写中作者是以有限的露景写出无限的藏景、 ⅲ“漫失”概说了石碑的磨灭缺损,包含了种种不同情况和无尽的具体内容、 ⅲ“僻不当道者”把无数石刻于不言中表达出来。这些记叙言简意丰┃,体现了桐城派的风格特点┃。第四部分的后一段从作者游踪所及,综合叙述泰山景色的特点┃。说泰山上多石头┃,少泥土。石头是青黑色的┃,大多是方的┃,圆的少。山上杂树少┃,松树多┃,生长在石缝里,都是平顶松┃。到处是冰雪┃,没有瀑布,没有鸟兽的声音和痕迹┃々В靠近日观亭几里内没有树,而雪深得与人的膝盖相齐┃。这段文字┃,前几句扣住“多”和“少”这组反义词,写出泰山的三多三少:多石┃,石多平方状┃,多松树,少土┃,石少圆状┃,树少杂树。在三多三少的醒目排列中┃,着重写了山石的苍黑颜色和平方形状|,着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌|。这样,用短句写出了鲜明形象|,突出泰山苍劲峻峭的面貌。后几句|,以“无”字组成的短句|,突出了泰山无瀑布,无鸟兽踪迹与声音|,数里内无树|,只有冰封雪飘的深冬景象。这一部分|,以概述和归纳的写法|,写出泰山的一些古迹和景色特点,这是对泰山全貌的必要补充|。作者工于结局|,结句“雪与人膝齐”,把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体|,煞住全篇|,收得似尽而不尽,给人留下的印象既是完整的又是大有回味的余地|,读者尽可根据自己的生活经验去补充体味此中境界|,作艺术的再创造。
最后一段“桐城姚鼐记”|,交代作者|,这是游记常见的格式。
《《登泰山记》姚鼐 古诗》叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过|,生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象|,抒发了作者赞美祖国河山的情怀。文中泰山那雄伟多姿的景色‖,美不胜言‖,使人心旷神怡,作者不顾条件恶劣‖,克服种种困难‖,登山一览的高昂情绪也很感人。在姚鼐笔下‖,隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽‖,毫无冷落萧条之感,游览者顶风冒雪‖,豪情满纸‖,胸襟开阔‖,既无孤芳自赏的清高寄托,也没有“独钓寒江雪”的凄楚孤寂情怀‖。文章的基调积极‖、乐观、豪迈‖,使人读了不仅能欣赏到自然的美‖,也多少能领略一些人生的真谛。古代游记散文能收到这样的效果‖,是很可贵的‖。
《登泰山记》姚鼐 古诗内容结构
第一部分(第一段):介绍泰山及日观峰的地理位置。
第二部分(第二段):写登泰山的经过‖。这部分先叙述从京城到泰山的旅程‖,接着写登山过程,再写到达山顶时所见的景色‖。
第三部分(第三段):写观日出的情景‖。
第四部分(第四、五段):介绍泰山的古迹(建筑群和石刻)〓,以及所见泰山的冬季景色〓。。
第五部分(第六段):交代作者〓,这是游记常见的格式〓。
本文是一篇山水游记,叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过〓。文章以精练的语言〓,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽〓,能唤起人们对泰山的向往〓,感受到祖国山河的壮美。
文章紧紧围绕作者的游踪进行〓,同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘〓。全文共有五段。
第一段〓,总写泰山的地理形势〓,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法:先写汶水和济水的分流〓,是“面”〓;再引出两水的分界线——古长城,是“线”;然后以古长城作为参照物〓,点明泰山最高峰——日观峰的位置〓,是“点”。这个“点”〓,为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫〓。
第二段,记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。这是本文叙写的重点之一。先写由京师到泰安,点明游览的时间和节令;再写由山麓到山顶,详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一些地理知识;最后写到达山顶后所见的景象,由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮阔。
第三段,集中描写泰山日出的动人景象,是文章的又一个描写重点。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
第四段,介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群,再写返回途中所见道中石刻,表现了泰山的古老风貌。
第五段,介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束,给读者留下想像的余地。
《登泰山记》姚鼐 古诗文章特点
1.“阳”和“阴”
这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳,用阴阳来解释万物,如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中,用阴阳来说山水很常见。本课“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”,其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面,是在说山。初中学过的《愚公移山》中有“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”,这个“阴”说的是水,指汉水的南面。
2.“乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安?!?/strong>
这一句用了“乘”“历”“穿”“越”四个动词,“风雪”言“乘”,好像风雪随作者驾驭,比“冒”“顶”多一份主动;河言“历”,山谷言“穿”,城墙言“越”,不仅符合描写对象的特点,准确生动,而且富于变化,笔墨传神。几个短句,几个动词,使我们仿佛看到作者顶风冒雪、风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切神情。
3.比喻和拟人的运用
本文有几处使用比喻和拟人手法,各具特点。
“苍山负雪,明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南、,形象、生动地绘出了积雪的光彩、。
“望晚日照城郭、,汶水、徂徕如画、,而半山居雾若带然、。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面、。作者纵目远眺、,夕阳照耀着泰安城,汶水、、徂徕好像自然天成的山水画、,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般 ⅲ“半山居雾”、,不仅把动态的物写成静态,使人感受到那种特有的宁静气息、,而且设喻新奇、,给人以美的享受。
“回视日观以西峰、,或得日、,或否,绛皓驳色,而皆若偻、 ⅲ”“或得日,或否”的山峰┃,色彩各有不同┃,而神态却是相同的,所谓“皆若偻”┃。这一比喻┃,写出了西南诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻┃,且赋予山峰以人的感情┃,形象而生动。
《登泰山记》姚鼐 古诗写作特点
抓住特征巧妙烘托┃。本文描写景物很少直接写出┃,而是采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻┃,先用“其级七千有余”暗暗点出┃,然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪┃,除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外┃,又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托,给人以想像┃,又生动有趣┃。
语言简洁、生动┃。这篇文章全文只有八九百字┃,却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安┃,只用“自京师乘风雪┃,历齐河、长清|,穿泰山西北谷|,越长城之限,至于泰安”|,简洁生动地点出了季节|、路程,并照应了第一段的古长城|。又如写登山的情形|,用“道中迷雾冰滑|,磴几不可登”,不仅简洁|,而且生动形象|。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点,寥寥几句|,就把它的多石|、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了|。
《登泰山记》姚鼐 古诗赏析
东岳泰山|,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人|,以其拔地通天之势|,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地|。其实|,泰山险不过华山,雄不过恒山|,海拔高度在五岳中仅排第三位|。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首|,与它的地理位置分不开‖。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱‖,始也┃;宗、,长也。万物之始,阴阳交代‖,故为五岳长‖。”此外‖,泰山之所以被视为五岳之尊‖,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开‖。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说‖,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王‖。后来‖,历代帝王几乎无不封禅泰山‖。泰山别名“天孙”,意为天地之孙‖,主招魂‖,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧‖。从这个意义上说‖,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山‖。它壑深谷幽‖,峰奇石怪,山高水长〓,风卷云舒〓,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫〓,为它锦上添花〓。姚鼐也是其中的一位。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》〓、《游灵岩记》〓、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等〓 《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记〓,我们被作者浓厚的游兴所感染〓。文人登泰山,多选春秋良时〓,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子〓。“余以乾隆三十九年十二月〓,自京师乘风雪〓,历齐河、长清〓,穿泰山西北谷〓,越长城之限,至于泰安〓 ”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城〓。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
作者的语言十分洗练?!疤┥街?,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也?!绷攘热嘧?,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然?!闭饧妇湫戳颂┥窖┚?、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也?!闭馐钦婷栊础!盎厥尤展垡晕鞣?,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻?!闭馐羌浣用栊?。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松、,生石罅、,皆平顶。冰雪、,无瀑水、,无鸟兽音迹。至日观数里内无树、,而雪与人膝齐、。”用最少的语言传达最丰富的信息、,这是本文的一大特色、。
桐城派主张义理、考据、、文章缺一不可、。在这篇文章中,这点体现得是很好的、。单说考据、,文中处处可见 ⅲ“古长城”、、“三谷”、“环水”、、“东谷”、、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容、。也许有的读者会说、,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语、。我们不好臆测作者当时的心境、,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的┃。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”┃,仅从桐城派文章风格上解释这一现象┃,恐难讲通┃。
乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁┃。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成┃,以御史记名。此年以养亲为名┃,告归田里┃,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟┃,风景壮丽┃,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山┃,吟哦题咏┃,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来┃。且记述的是冬日的游历┃,有别于徐志摩、李健吾┃、杨朔┃、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼┃,更具特色┃。
作者从地理环境着笔,山南有汶水西流|,山北济水东去|,名山傍水,分外壮观|。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城|,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见|,做好了必要的准备|。作者胸有成竹,把山|、水和长城置于广阔的天地之中|。从大处着眼,高屋建瓴|。接着|,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天|,“乘风雪”出发|,气候十分恶劣,这似乎是一巧合|,其实这正是作者的匠心独运之处|。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难|、游览的豪兴而创造出有利条件|。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山|,谁知那山竟高达四十五里|,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明‖。作者选择的路线是循中谷入,“道少半‖,越中岭,复循西谷‖,遂至其颠”‖。看似轻描淡写‖,但读至下文‖,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑‖,磴几不可登”‖,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅‖,广阔的视野中‖,山、水‖、城郭尽收眼底‖,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天‖,鸟瞰泰安城‖,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中‖;环绕山间的云雾‖,就像轻柔的腰带。作者用落日‖、青山‖、流水‖、白雪、城郭‖,组成了一幅波澜壮阔的夕照图〓,真可谓尺幅千里,呼之欲出〓。
作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分〓,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出〓。他不惜浓笔泼墨〓,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”〓;二曰日正出〓,“须臾成五彩”;三曰日已出〓,“日上〓,正赤如丹”。日出之景〓,变幻莫测〓,形诸文字,有些棘手〓,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态〓,而且还把长天、云彩〓、大海作为背景〓,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语〓,气势磅礴的日出就宛然在目〓。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣?!彼溆刑厣瓷杂醒飞?。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝、,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚、。
用语准确,不事渲染、,更无铺陈、。以记登山经过而言,“自京师乘风雪、,历齐河、、长清,穿泰山西北谷、,越长城之限、,至于泰安” ⅲ“乘、、历、穿、、越、、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚、,并能让人悟出作者当时冒风雪、,过县城,穿山越岭的艰辛、。以描写山顶景色而言、,七句话描绘了七个画面:
①“与子颖坐日观亭,待日出”、;
②“大风扬积雪击面”、;
③“亭东自足下皆云漫”;
④“稍见云中白若摴蒱数十立者、,山也”┃;
⑤“极天云一线异色,须臾成五采”┃;
⑥“日上┃,正赤如丹,下有红光动摇承之”┃;
⑦“回视日观以西峰┃,或得日,或否┃,绛皓驳色┃,而皆若偻”。
可见作者用语何等准确┃。如写山顶的风┃,作者不用烘托或渲染的方法┃,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见┃。不但写出了“风扬积雪”的视觉┃,而且写出了“击面”的触觉々В“扬”┃、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会┃。日观亭以东┃,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大┃。云中山“白若摴蒱”┃,抓住了形状的特点々В“极天云”细如一线是其特点┃。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化|。而且静动有序,有张有弛|?俺啤坝形镉行颉⑶逍录蚪唷钡牡浞秥。
《登泰山记》的诗词大意
泰山的南面|,大汶河向西流去;他的秘密|,济水向东流去|。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷中的水都流入济水|。
在那南北分的|,就是古长城。
最高日观峰|,在长城以南十五里的地方|。
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪|,经过齐河|、长清两县,穿过泰山的西北谷|,越过长城|,到达泰安|。
这月丁未,与知府朱孝纯子颍水从南面山脚登山|。
四十五里|,路都是石头砌成台阶,那台阶共有七千多级‖。
泰山正南面有三个山谷‖。
中谷绕泰安城下,就是郦道元所说的环水‖。
我开始沿着以进入‖,走了一小半路程,越过中岭‖,再顺着西边的山涧往上走‖,就到了山顶。
古时候登山‖,(则是)顺着东边的山涧进山‖,路上有天门。
东谷的人‖,古代叫做天门溪水‖,我没有到了。
现在经过的中岭和山顶悬崖限挡路的人‖,人们把它都叫做天门‖。
途中迷雾冰滑,几乎无法登上石级‖。
等到上‖,只见青山上覆盖着白雪,照亮了南面的天空‖;远远地看见夕阳照耀着泰安城‖,汶水、徂徕如画‖,停留在半山腰的云雾好像一条飘带那样轻盈‖。
戊申晦,五鼓‖,和朱孝纯坐在日观亭〓,等待日出。
大风扬起积雪扑面〓。
亭东面〓,从脚下都说浪漫。
隐约看见云中白若行挥蒲几十个独立的,山的〓。
天边云彩一线不同的颜色〓,一转眼变得五彩斑斓。
太阳上〓,像朱砂那样纯红〓,下面有一片红光,晃动承托着它〓。
或者说〓,那就是东海。
回头看日观峰以西西峰〓,有的被太阳照着〓,有人吗?〓,红白两色错杂在一起〓,都像弯腰曲背的样子。
亭西面有岱祠〓,还有碧霞元君祠〓;皇帝的行宫在碧霞元君祠东。
当天〓,我们还看了路上的石刻〓,都是唐高宗显庆以后的,那些远古的石刻文字都已模糊不清或者缺失了〓。
偏僻不挡道的人〓,都来不及去。
山多石头,小土;石头呈青黑色,多为又平又方的,少圆。
杂树少,许多松树,长在石头缝里,树顶都是平的。
冰雪,没有瀑布流水,没有鸟兽的声音和形迹。
日观峰附近几里内没有树,而积雪很厚,可以没过人的膝盖。
桐城人姚鼐记。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考
