《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》骆宾王 古诗翻译及注释

翻译
那个非法把持朝政的武氏‖，不是一个温和善良之辈‖，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾‖，曾因更衣的机会而得以奉侍左右‖。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧‖。隐瞒先帝曾对她的宠幸‖，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒〓，一个都不放过〓；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上〓。终于穿着华丽的礼服〓，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地〓。加上一幅毒蛇般的心肠〓，凶残成性，亲近奸佞〓，残害忠良〓，杀戮兄姊〓，谋杀君王，毒死母亲〓。这种人为天神凡人所痛恨〓，为天地所不容。她还包藏祸心〓，图谋夺取帝位〓。皇上的爱子〓，被幽禁在冷宫里〓；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位〓。呜呼〓！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了〓；刘章那样强悍的宗室也已消亡了〓。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。

我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！

诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。

请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。

注释
1、伪：指非法的，表示不为正统所承认的意思。临朝：莅临朝廷掌握政权。
2、地：指家庭、家族的社会地位。
3、下陈：古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下，称为“下陈”。因而，古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢，亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
4、更衣：换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言?！逗菏椤芳窃兀焊枧雷臃虺撕何涞鄹率比胧潭贸栊摇Ｕ饫锝枰运得魑湓蛱煲圆还獠实氖侄蔚玫教铺诘某栊?。
5、洎（jì）：及，到。晚节：后来。
6、春宫：亦称东宫、，是太子居住的地方、，后人常借指太子。
7、、私：宠幸。
8、、嬖（bì）宠爱、。
9、蛾眉：原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛、，这里借指美女、。
10、掩袖工谗：说武则天善于进谗害人、　ⅲ《战国策》记载：楚怀王夫人郑袖对楚王所爱美女说：“楚王喜欢你的美貌，但讨厌你的鼻子、，以后见到楚王、，要掩住你的鼻子、。”美女照办、，楚王因而发怒、，割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生女儿、，而嫁祸于王皇后、，使皇后失宠的事（《新唐书·后妃传》）。
11、、狐媚：唐代迷信狐仙、，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚、。
12、、元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服┃，指皇后的礼服┃。翚，五彩雉鸡┃。翟┃，长尾山鸡。
13┃、聚麀（yōu）：多匹牡鹿共有一匹牝鹿┃。麀，母鹿┃。语出《礼记·曲礼上》：“夫惟禽兽无礼┃，故父子聚麀々В”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾┃，却当上了高宗的皇后，使高宗乱伦┃。
14┃、虺蜴（huǐ yì）：指毒物。虺┃，毒蛇┃。蜴，蜥蜴┃，古人以为有毒┃。
15、狎：亲近┃。邪僻：指不正派的人┃。
16┃、忠良：指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪|，褚遂良等大臣|。
17、杀姊屠兄：据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后|，陆续杀死侄儿武惟良|、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆|、武元爽也被贬谪而死|。
18、弑君鸩（zhèn）母：谋杀君王|、毒死母亲|。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑|，臣下杀死君王|。鸩，传说中的一种鸟|，用其羽毛浸酒能毒死人|。
19、窥窃神器：阴谋取得帝位|。神器|，指皇位。
20|、君之爱子|，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继位|，旋被武后废为庐陵王|，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）|。二句为下文“六尺之孤何在“张本‖。
21、宗盟：家属和党羽‖。
22、霍子孟：名霍光‖，西汉大臣‖，受汉武帝遗诏，辅助幼主汉昭帝‖；昭帝死后因无后‖，故而由昌邑王刘贺继位‖，刘贺荒嬉无道，霍光又废刘贺‖，更立宣帝刘病已‖，是安定西汉王朝的重臣（《汉书·霍光传》）。作：兴起‖。
23‖、朱虚侯：汉高祖子齐惠王刘肥的次子，名刘章‖，封为朱虚侯‖。高祖死后，吕后专政‖，重用吕氏‖，危及刘氏天下，刘章与丞相陈平‖、太尉周勃等合谋‖，诛灭吕氏，拥立文帝‖，稳定了西汉王朝（《汉书·高五王传》）‖。
24、“燕啄皇孙”二句：《汉书·五行志》记载：汉成帝时有童谣说“燕飞来〓，啄皇孙”〓。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子〓，汉成帝因此无后嗣〓。不久，王莽篡政〓，西汉灭亡〓。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠〓、李弘〓、李贤，致使唐室倾危〓。祚〓，指皇位，国统〓。
25〓、“龙漦（chí，此字读音存在争论，另一种读音为lí离）帝后”二句：据《史记·周本纪》记载：当夏王朝衰落时〓，有两条神龙降临宫庭中〓，夏后把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时〓，木盒开启〓，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫〓，一宫女感而有孕〓，生褒姒。后幽王为其所惑，废太子，西周终于灭亡。漦，涎沫。遽（jù），急速。
26、冢子：嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙，故有此语。
27、先帝：指刚死去的唐高宗。
28、宋微子：即微子启，他是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称“宋微子”。殷亡后，微子去朝见周武王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀（《尚书大传》）。这里是李敬业的自喻。
29、良：确实、真的。以：缘因。
30、袁君山：东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。
31、社稷：原为帝王所祭祀的土神和谷神，后借指国家。
32、宇内：天下。推心：指人心所推重。
33、爰：于是。
34、百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
35、三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。
36、玉轴：战车的美称。
37、海陵：古县名，治所在今江苏省泰州市，地在扬州附近，汉代曾在此置粮仓。红粟：米因久藏而发酵变成红色。靡：无，不。
38、江浦：长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。
39、班声：马嘶鸣声。
40、喑（yīn）呜、叱吒（zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。
41、公等：诸位。家传汉爵：拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位，可世代传下去，所以称“汉爵”。
42、或协周亲：指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协，相配、，相合、。周亲，至亲、。
43、、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将、。
44、、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿、，是皇帝斋戒的地方、，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处、。
45、、一抔（póu）之土：语出《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵（汉高祖陵）一抔土，陛下将何法以加之乎、？”这里借指皇帝的陵墓、。六尺之孤：指继承皇位的新君。
46、、送往事居：送走死去的、，侍奉在生的。往、，死者、，指高宗、。居，在生者、，指中宗、。
47、勤王：指臣下起兵救援王室┃。
48┃、旧君：指已死的皇帝，一作“大君”┃，义近。
49┃、“同指山河”二句：语出《史记》┃，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带┃，泰山若厉┃。国以永宁，爰及苗裔┃々В”这里意为有功者授予爵位，子孙永享┃，可以指山河为誓┃。
50、穷城：指孤立无援的城邑┃。
51┃、昧：不分明。几（jī）：迹象┃。
52┃、贻：遗下，留下┃。后至之诛：意思说迟疑不响应┃，一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》┃，原句为“比军众┃，诛后至者！?/p>

《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》骆宾王 古诗赏析

艺术价值

作为军用文书的檄文|，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求|。首段历数武氏罪恶昭彰|，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋|，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”|；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑|，可谓气盛京藩，文武响应|，示之以大义|，动之以刑赏，更是理直气壮|，慷慨果断|。

首段分两层：先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法|、非正统)|。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽|，讥刺现有朝臣中再无霍光|、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕|，周幽王褒拟为喻|，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕|。为下段写兴兵讨武|、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫‖。

次段亦分两层‖，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大‖。从多方面铺张扬厉‖，说明天时、地利‖、人和均占优势‖，必然攻无不克，战无不胜‖。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心‖，理直气壮，慷慨磅礴‖，具有很强的号召力和凝聚力‖。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后‖，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣‖，公侯冢子‖。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩‖　”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服‖，富有号召力‖。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行‖、拯救大唐江山水火之中‖。“是用气愤风云‖，志安社稷〓。因天下之失望，顺宇内之推心〓。爰举义旗，以清妖孽〓　”

末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托〓，不论宗室异姓〓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干〓，六尺之孤安在”诘问〓，激发故君之思和新君之危，是动之以深情〓。再以“凡诸爵赏〓，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚〓。末句“请看今日之域中〓，竟是谁家之天下”，气势磅礴〓，充满必胜信心〓，成为后世经常引用的警句。

伪临朝武氏者〓，性非和顺〓，地实寒微　”第一句话就表明了〓，武则天的伪善〓。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容?！彼淙唤鲋挂痪淙锤爬擞钪娴囊磺校浞值乃得魑湓蛱熳锒裰钜晕廊怂蝗?。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰?！币皇敝湎却跛蛳吕吹拇筇频酃赣览！?/p>

以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接?！笨湔诺男稳菀寰那看笸?，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人、。这是这篇檄文最鼓动人心之出、，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、、舍身报国的情景、，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范、。在体会激情之后、，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里、，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要、，提出“共立勤王之勋，无废大君之命、，凡诸爵赏、，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城、，徘徊歧路、，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”、，从正反两方面论证、，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问、，“请看今日之域中、，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮、，以发人深省的方式结局、。

《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅、，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉┃。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没┃。如果将此文印证于其创作时代┃，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题┃。其中尤以社会权力的形成与维系┃、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒┃。这方面的严酷┃，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起┃，千古以下仍令人深思难解┃。

本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四┃、四四六六┃、六四六四、四六四六参差成趣┃；每句中的音步变化如四字句有二二结构┃，有一三结构；六字句有三三┃、三一二┃、二二二、二四┃、四二等结构）┃，平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句┃，二四两句平仄完全相反对应）|，对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”|，不仅词性、句法结构相对|，而且方位|、地名、颜色等事类也相对）|，用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟|、朱虚侯、赵飞燕|、褒姒|、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新|；尤其难得的是|，无论叙事、说理|、抒情|，都能运笔如神，挥洒自如|，有如神工巧铸|，鬼斧默运，虽经锻炼而成|，却似率然信口|。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作|；与六朝某些堆砌典故藻饰|、晦涩板滞、略无生气的骈体文‖，自有霄壤之别‖；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧‖。

全篇雄文劲采‖，足以鼓舞斗志；事彰理辩‖，足以折服人心‖。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了‖，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)‖，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值‖。

人文价值

《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首‖，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本‖，也提示了一些历史未解之谜‖。为方便叙述，将这一部分内容分句标识‖。其文曰：

“1‖、伪临朝武氏者，性非和顺‖，地实寒微‖。

2‖、昔充太宗下陈，曾以更衣入侍‖。

3‖、洎乎晚节，秽乱春宫〓。

4〓、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖〓。

5〓、入门见嫉，蛾眉不肯让人〓。

6〓、掩袖工谗，狐媚偏能惑主〓。

7〓、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀〓。

8〓、加以虺蜴为心，豺狼成性〓。

9〓、近狎邪僻，残害忠良〓。

10〓、杀姊屠兄，弑君鸩母〓。人神所同嫉〓，天地所不容　”够了〓。

引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本〓；而其不可证实部分〓，则给研究者指出了用力的方向。

1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么？皇帝已经成年，太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是，这个违制称制的太后的品行也很成问题?！靶苑呛退场比酚兴浮Ｔ缒晏聘咦谖⑽涫衔?，欲废当时的皇后王氏，为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更见低微。正因为此，武氏在太宗宫中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫，此其二?；屎?、太后，都是应以母仪天下之面目面世，武氏显然与此无缘。此等人物临朝，实在是开了历史的大玩笑。

2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。

3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。

4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。

5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。

7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何?；蛐砬叭说慕馐突共怀浞郑咦诔捌?，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说、，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。

8、、此句为武氏品行定论，却并非臆断、。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后、，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后、，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙、；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事、，更是令人发指、。

9、此的前半句、，前人多解为武氏重用李义府等奸人、。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣、，不能一概指为邪僻、。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中、，行巫祝之事、，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波、。自汉武帝起、，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后、，武氏以身犯事、，尽管至骆宾王写此文时，年代已远┃，但仍是大罪一件┃。后半句无需解。长孙无忌┃、来济┃、韩瑗、褚遂良┃、于志宁都相继遭武氏陷害┃。

10、此句的“姊┃、兄”可以指出其证据：姐指韩国夫人——武氏的同母姐┃，因与高宗有染┃，被武氏毒死；兄指武氏异母兄长武元庆┃、武元爽┃，堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼┃，及武氏立为皇后┃，升他们的官，他们毫不领情┃，终被武氏找罪名处死┃。而“君、母”二字一向无解┃。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证┃。但武氏的长子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝┃，这或可给弑君一辞提供弱证┃。鸩母一说，则没有丝毫痕迹┃；蛐硎锹姹鐾跣醋魇蔽擞肭熬渑涠源找艚诙鳌５诖酥皘，其所列武氏罪状足以骇人听闻|，骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证，使武氏罪状的整体真实性受到破坏|。在没有证据而只能臆断的情况下|，笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐|，或会受其母杨氏的诘难|，母因此而遭毒手。究竟如何|，恐怕已成千古无解之谜了|。

行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳|。而问题也随之产生|。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定|，像武氏这样有如此之多的品行低劣|、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲|，皇帝应是天下道德伦理的准绳|。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产|。即使以前没有破产|，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明|，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱‖。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否‖，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊‖，然而却是严酷的事实‖。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢‖？或曰‖，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转‖，正是武则天时代‖，最好地证明了这一点。

武则天不以杀功臣著称‖，但她杀功臣的数量之多‖，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣‖，是指为其取得权力出过死力之人‖，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重‖。值得一提的是‖，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力‖。据传‖，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味‖，她以飞蛾扑火为譬‖，指出，尽管有飞蛾因扑火而死‖，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来〓，因为只要是蛾类，就非如此不可〓。原来如此〓，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值〓，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以〓，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹〓，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫〓。这或许与供需关系有涉〓，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数〓。而在封建时代〓，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道〓，竟再无其它出路〓。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”〓，除了皇上的“恩典”〓，人们并没有其它途径。就是武则天本人〓，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力〓、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流〓，从骨子里轻贱知识分子和其它人才〓，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们〓，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？

除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势、，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可、。于是、，历史又产生了一个奇异现象，即、，尽管在相当多数的情况下、，有才干的正直人士饱受摧残、，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作、，在极度不利的条件下、，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃、。

如同历史上多数暴君一样、，武则天的政权基本上没有输给任何政治势力，只是由于时间的自然法则而终结、。于是、，一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题，始终占据着人们的思考、。人们沉痛地发现、，此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是、，现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值、。

骆宾王《讨武檄文》流传千古，而李敬业的讨武战争、，在华夏军事史上却难觅其踪、！

《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》骆宾王 古诗创作背景