《与韩荆州书》李白 古诗翻译及注释

翻译一
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯、，只愿结识一下韩荆州、。”怎么使人敬仰爱慕、，竟到如此程度、！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事、，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下、。士人一经您的接待延誉，便声名大增、，所以屈而未伸的贤士、，都想在您这儿获得美名，奠定声望、。希望您不因自己富贵而对他们骄傲、，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才、。假使我能有机会显露才干、，我就是那样的人啊。
我是陇西平民、，在楚汉游历┃。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官┃；三十岁时文章成就┃，拜见了很多卿相显贵┃。虽然身长不满七尺，但志气雄壮┃，胜于万人┃。王公大人都赞许我有气概，讲道义┃。这是我往日的心事行迹┃，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比┃，您的德行感动天地┃；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事┃。希望您度量宽宏┃，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我┃。如若肯用盛宴来接待我┃，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我┃，我将手不桐В挥，顷刻可就┃。如今天下人认为您是决定文章命运┃、衡量人物高下的权威，一经您的品评┃，便被认作美士|，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气|、激厉昂扬|、气概凌云呢？
从前王子师担任豫州刺史|，未到任即征召荀慈明|，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史|，选拔三十余人|，有的成为侍中、尚书|。这都是前代人所称美的|。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之|、房习祖|、黎昕、许莹等人|，有的因才干名声被您知晓|，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨|，忠义奋发|，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹|，赤诚相见|，故而我不归向他人，而愿意托身于您|。如逢紧急艰难有用我之处|，我当献身效命。
一般人都不是尧‖、舜那样的圣人‖，谁能完美无缺‖？我的谋略策画‖，岂能自我夸耀？至于我的作品‖，已积累成为卷轴‖，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技‖，不能受到大人的赏识‖。若蒙您垂青，愿意看看拙作‖，那便请给以纸墨‖，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室‖，缮写呈上‖。希望青萍宝剑、结绿美玉‖，能在薛烛‖、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人‖，大开奖誉之门‖。请您加以考虑。

翻译二
我李白听说天下一些谈论世事的人，聚集在一起时就会说：“人生不必封万户侯‖，只愿结识一下韩荆州‖。”为什么使人景仰爱慕竟然到了这样的程度呢!难道不是因为您有周公的风度〓，躬行吐哺〓、握发接待贤者的美德，才使得海内豪杰俊才〓，都奔集到您的门下〓，一经接待，如登龙门〓，立刻名声身价大增〓，十倍于前吗？所以那些才能超群的读书人〓，都希望在君侯处获得美名〓，得到评价。君侯不因为自己的富贵而傲视他们〓，也不因为他们的寒贱而轻忽他们〓，那么在众多的宾客中定有毛遂那样的奇才,假使我李白能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊〓。
我李白是陇西平民〓，流落在楚地汉水一带。十五岁爱好剑术〓，拜访了许多地方长官〓；三十岁诗文有了成就，屡次拜谒朝廷高官〓。尽管我身高不满七尺〓，而心志超过万人。王公大人都赞许我有志节〓，讲道义〓。这是我从前的思想和行迹，怎敢不尽情地向您倾诉呢?
君侯的功业堪比神明〓，您的德行感动天地〓，您的文章阐明了宇宙变化规律，学问探究了天道与人事的关系。希望君侯敞开胸怀，和颜接纳，不要因为我行长揖之礼晋见而拒绝我。假如能用盛大的宴席接待我，听任我纵情畅谈，那么我请以日试万言来测试，我将手不停笔，倚马可待。当今天下人以君侯为评论文章的主宰，权衡人物的权威，士人一经您的好评就成为德才兼备的佳士。君侯为什么吝惜庭阶前一尺见方的地方，不使我李白扬眉吐气，奋发昂扬于青云之上呢?
从前王允任豫州剌史。尚未到任就征辟荀爽；到任之后又征辟孔融。山涛任冀州剌史，考查选拔了三十余人，有的任侍中，有的做尚书，这都是为前代所赞美的。
君侯您也先荐举过严协律，进入朝廷担任秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这班人，有的因为才干声名而得到您的了解，有的因品行清白而被您赏识。李白每每看到他们感恩戴德，抚躬自问,以忠义奋发自勉。李白也因此而感激，知道君侯对许多贤人赤诚相待，所以不归依他人，而愿把身心命运托付给国中才德至高的人。倘使君侯在急难之际，有用得着我的地方，我自当献身效命。
而且，人不是尧舜，谁能十全十美?李白我在谋略策划方面，怎么能自负呢?至于写作，已经积累成卷轴，却想呈请君侯抽暇过目，只怕雕虫小技，不能受到大人的赏识。倘蒙垂顾，愿意看看拙作，那么，请赐予纸笔，加上书写人员。然后回去打扫安静的小屋，誊抄呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，在薛烛、卞和的手中提高价值。但愿君侯推恩于身处下位的人，大开奖励之门。请君侯考虑我的要求吧!

注释
（1）谈士：言谈之士?？兹凇队氩懿俾凼⑿⒄率椤罚骸疤煜绿甘?，依以扬声?！?br />（2）万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
（3）景慕：敬仰爱慕。
（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
（5）龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名、，当时士人有受其接待者，名为登龙门、。
（6）龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位、。收名定价：获取美名，奠定声望、。
（7）君侯：对尊贵者的敬称、，尤指上级。毛遂：战国时赵国平原君食客、。秦围邯郸、，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往、，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳、。使遂早得处囊中，乃颖脱而出、，非特其末见而已、。”随从至楚、，果然说服了楚王、，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）、。颖（yǐng）：指锥芒、。颖脱而出，喻才士若获得机会、，必能充分显示其才能、。
（8）陇西：古郡名，始置于秦、，治所在狄道（今甘肃临洮）、。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人┃。布衣：平民┃。楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北）┃，往来于襄阳┃、江夏等地。
（9）干：干谒┃，对人有所求而请见┃。诸侯：此指地方长官。
（10）历：普遍┃。抵：拜谒┃，进见┃。卿相：指中央朝廷高级官员。畴曩（chóu nǎng）：往日┃。
（11）制作：指文章著述┃。侔（móu）：相等，齐同┃。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地┃，制作侔造化々В”
（12）参┃，参与。造化：自然的创造化育┃。天人：天道和人道┃。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人┃々В”
（13）开张：开扩，舒展┃。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼|。
（14）清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论|，或评议人物|，或探究玄理，称为清谈|。
（15）倚马可待：喻文思敏捷|。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文|、捷书之类）|，他倚马前而作，手不辍笔|，顷刻便成|，而文极佳妙。
（16）司命：原为神名|，掌管人之寿命|。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤|；衡：秤杆|。此指品评人物的权威。
（17）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我|。
（18）王子师：东汉王允字子师|，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县|，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明|，汉末硕儒）|、孔融（字文举，孔子之后|，汉末名士）等为从事‖。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
（19）山涛：字巨源‖，西晋名士‖，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时‖，搜访贤才‖，甄拔隐屈。侍中‖、尚书：中央政府官名‖。
（20）严协律：名不详。协律‖，协律郎‖，属太常寺，掌校正律吕‖。秘书郎：属秘书省‖，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友‖，开元中入仕‖，曾为起居郎、尚书礼部员外郎‖、礼部郎中‖、右司郎中等职，与孟浩然‖、杜甫亦曾有交往‖。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官‖，与王维有交往‖。许莹：不详。
（21）抚躬：犹言抚膺〓、抚髀〓，表示慨叹。抚〓，拍〓。
（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中　”
（23）国士：国中杰出的人〓。[3]
（24）傥：同“倘”。
（25）且：提起连词〓。
（26）谟猷（yóu）：谋画〓，谋略。
（27）卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束〓。
（28）尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语〓。
（29）雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）〓。虫书〓、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工〓。此处是作者自谦之词〓。
（30）刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛〓，刍荛指草野之人〓。也是作者用以谦称自己的作品。
（31）闲轩：静室〓。
（32）青萍：宝剑名〓。结绿：美玉名。薛：薛烛〓，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
（34）奖饰：奖励称誉。

《与韩荆州书》李白 古诗赏析

李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。

李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。

《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。