《梁甫吟》刘基 古诗注释

⑴《梁甫吟》刘基 古诗‖，乐府曲调名，也作“梁父吟”‖。古辞相传为诸葛亮所作‖。这首诗由现实联想到历史，又用历史阐明现实‖，感慨遇合之难〓。沈德潜评曰：“拉杂成文，极烦冤瞆乱之致〓，此《离骚》之意也〓。”（《明诗别裁集》）
⑵翳（yì）：云雾〓。
⑶淆：搅乱〓，搞混。
⑷倏（shū）忽：疾速〓，指极短的时间〓。山溪：山峰和溪谷，形容高低之差异〓。
⑸“君不见”二句：齐桓公以管仲为相并尊为仲父〓，成就霸业，后来他宠信侍从竖刁等奸人〓，导致齐国大乱〓。(参见《史记·管晏列传》)
⑹“秦穆”二句：秦穆公因听信逢孙，而拒听百里奚的意见〓。逢孙〓，本秦将〓，秦郑结盟，留郑助守卫〓。百里奚〓，原为虞大夫，晋灭虞〓，秦穆公闻其贤〓，委以国政，助秦穆公成就霸业〓。僖公三十二年，逢孙等潜邀秦国袭郑，穆公咨询百里奚、蹇叔，二人均表示反对，穆公不听，大败而返。事见《左传·僖公三十三年》、《史记·秦本纪》。
⑺赤符天子：汉光武帝刘秀。赤符，即赤伏符，新莽末年流行的一种谶语，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。事见《后汉书·光武帝纪上》。
⑻以薏苡（yìyǐ）为文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果实仁即薏米，可食。《后汉书·马援传》：马援征交阯，尝饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。刘秀大怒，致使“援妻孥惶惧，不敢以表还旧茔”。文犀，有文理的犀角。
⑼停婚仆碑：魏征以直谏深得唐太宗敬重。魏征临终时，太宗将公主许魏征子叔玉；魏征死，太宗亲撰碑文。贞观十七年罢婚，还推倒魏征的墓碑。事见《资治通鉴》唐纪十二、十三。
⑽虹霓（ní）：相传虹有雌雄之别，色鲜亮者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌为霓。《史记·邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之?！贝舜λ稻ｉ鸬某闲鸥卸斓?，白虹为之贯日，而燕丹却疑其不去刺秦。
⑾“明良”二句：明君与良臣的遇合尚且如此，更何况遇到那些童昏无识的君主？明良，指上文提到的齐桓、秦穆、汉光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、马援、魏征、荆轲。际会，遇合。童角，指少儿、儿童。古代未成年者头顶两侧束发为髻，形如牛角，也称总角。稊（tí），草名，此处泛指草、。
⑿“外间”二句：唐肃宗时，飞龙厩供役使李辅国与肃宗宠爱的张良娣内外勾结、，把持朝政、，人称马生角母鸡鸣　ⅲ皇父、，指李辅国。唐肃宗尊称其为“皇父”、。艳妻、，指张良娣。马角突兀、，马生角原本指不可能之事、，故曰突兀。王充《论衡·感虚》：“传书言燕太子丹朝于秦、，不得去、，从秦王求归。秦王执留之、，与之誓曰：‘使日再中、，天雨粟；令乌白头、，马生角、，厨门木象生肉足、，乃得归　ⅲ’”牝（pìn）鸡、，母鸡。古代称女性掌权为牝鸡司晨、　ⅲ《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨┃，惟家之索┃々В”
⒀“以聪”二句：唐代宗时┃，李辅国更被尊为尚父，政无巨细┃，皆委参决┃。这时是非颠倒，有听觉的倒成了聋子┃，狂徒反成了圣人┃。终于导致广德六年(763年)吐番攻陷长安，代宗仓皇逃至陕州┃。颠倒衣裳┃，本指手忙脚乱，仓皇无章┃々В《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳┃々В”郑笺：“挈壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明┃，故群臣促遽┃，颠倒衣裳々В”蒺藜┃，草名，生长于沙地┃。诗中代指陕州|。
⒁怀沙：《楚辞·九章》中的篇名，屈原作|。相传是屈原的绝命词|。此处指怀抱石头自沉。子胥：伍子胥，原楚大夫伍奢次子|，因伍奢被杀|，逃至吴，辅佐阖闾夺取王位|，富国强兵|，破楚复仇。夫差时|，因劝夫差拒绝接受越国求和并停止伐齐而触怒夫差|。被赐剑命自尽。
⒂魑魅（chīmèi）：传说中山林里害人的鬼怪|。
⒃“岐山”二句：岐山竹实日渐稀少|，凤凰们将去哪里安身呢？岐山|，在陕西岐山县东北|，山状如柱，故又称天柱山|。相传周古公亶父自豳迁此|。《国语·周语》：“周之兴也|，鸑鷟（yuèzhuó）鸣于岐山|。”韦昭注：“鸑鷟|，凤之别名也|。”因此岐山又称凤凰堆‖。竹实‖，又称竹米，竹子所结的子实‖。相传凤凰以之为食‖。

《梁甫吟》刘基 古诗评析

《《梁甫吟》刘基 古诗》系乐府旧题，后人多用于抒发心中不平之气‖。如李白《《梁甫吟》刘基 古诗》‖，即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情‖。刘基此诗借古讽今‖，抨击了元末忠臣被弃、小人得志的政治现象‖。诗中“赤苻天子”指东汉皇帝‖　“乃以薏苡为文犀”，指东汉马援从交阯回京城‖，带了一车薏苡‖，用作种子。马援死后‖，有人上书皇帝‖，诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角，致使马援不能安葬祖坟‖，朝臣不敢送葬‖。“汀婚仆碑”指唐朝魏征死后‖，受人诬陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文为唐太宗撰）〓，解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约〓。以上两个典故分别见《后汉书·马援传》和《新唐书·魏征传》〓。