《调张籍》韩愈 古诗翻译及注释

翻译
李白、、杜甫诗文并在、，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知、，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们、？就像那蚂蚁企图去摇撼大树、，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后、，但我常常追思仰慕着他们、。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清、。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩、，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了、。遥想当年他们挥动着摩天巨斧、，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来┃，天地间回荡着山崩地裂的巨响┃。但就是这样的两位夫子┃，处境却大抵都冷落困顿┃；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿┃。他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样┃，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔┃。他们一生写了千万篇优美的诗歌┃，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样┃，流传在人间的┃，只不过是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出两个翅膀┃，追求他们的境界┃，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通┃，于是┃，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢┃，畅饮天宫中的仙酒┃，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中┃，自由自在┃，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了┃。我回头对地上的你说|，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李|、杜学习|，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。

注释
⑴调：调侃|，调笑|，戏谑。张籍（768—830）|，字文昌|，唐代诗人。历官太常寺太祝|、水部员外郎|、终国子司业。
⑵文章：此指诗篇|。光焰：一作“光芒”|。
⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹|、白居易等|。
⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢|。
⑸伊：发语词|。
⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就|，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了|。
⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景|；号＠壮劊荷奖乐?br />⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌‖，就派李、杜到人间受苦‖，还故意折断他们的羽毛‖，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难‖，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇‖。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已‖，尚且如此高不可及‖。金薤：书‖。古有薤叶书。又有薤叶形的金片‖，俗语称金叶子‖。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”‖，并言李杜诗篇播于金石‖。六丁、雷电：皆传说之天神‖。
⑼八荒：古人以为九州在四海之内‖，而四海又在八荒之内。
⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙‖。犹今言灵感忽至‖。
⑾“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界‖。汗漫：广漠无边之处‖。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海〓，遇异人〓，欲与交友〓，其人笑曰：“嘻〓！子中州之民，宁肯而远至于此〓　……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻〓　”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄〓。虽则七襄〓，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾〓，谓更其肆也〓。从旦至暮七辰，辰一移〓，因谓之七襄〓。”按：织女〓，谓织女星〓。肆〓，谓星宿所舍，即星次〓。此句夸言神游物外〓，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围〓。
⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。
⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。

《调张籍》韩愈 古诗赏析

李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。

此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景?！拔┐恕绷洌锌?、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。

“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。

韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄?！笔艘云湫劢〉谋柿Γ枥鞯钠?，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状。如第二段中，极写李、杜创作“施手时”情景，气势宏伟、，境界阔大。突然、，笔锋急转：“惟此两夫子、，家居率荒凉　ⅲ”豪情壮气一变而为感喟苍凉、，所谓“勒奔马于嘘吸之间”，非有极大神力者不能臻此、。下边第三段“我愿”数句、，又再作转折，由李、、杜而写及自己、，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚、。诗人并没有让江河横溢、，一往不收，他力束狂澜、，迫使汹涌的流水循着河道前泻、。此诗在命题立意、结构布局、、遣词造句上、，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落、，回环相扣、，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中、，非有极深功力者不能臻此、。

尤可注意的是┃，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句┃，纯为议论┃。自第二段始，运笔出神入化┃，简直令人眼花缭乱┃。“想当施手时┃，巨刃磨天扬┃。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠┃々В”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文┃，这种匪夷所思的奇特的想象┃，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李┃、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅┃，捕逐出八荒々В”他长出了如云般的长翮大翼┃，乘风振奋，出六合┃，绝浮尘┃，探索李、杜艺术的精魂┃。追求的结果是“百怪入我肠”┃。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙|，举瓢酌天浆”|，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”|。下海上天，想象非常神奇|。而且诗人之奇思|，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄|，通过此诗可见其风格特色|。

诗人这种神奇的想象|，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”|。诗人这样写那些妄图诋毁李|、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量|！”设喻贴切|，形象生新，后世提炼为成语|，早已家喻户晓了|。诗中万丈光焰，磨天巨刃|，乾坤间的巨响|，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物|，都被用来设喻|，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。

此诗乃“论诗”之作|。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”‖，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论‖。在此诗中‖，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法‖，在塑造李白‖、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象‖，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解‖，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。

《调张籍》韩愈 古诗创作背景