东都赋
东都赋朗读子实秦人、，矜夸馆室，保界河山，信识昭‖、襄而知始皇矣‖，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也‖，奋布衣以登皇位‖，由数期而创万代，盖六籍所不能谈‖，前圣靡得言焉当此之时‖，功有横而当天，讨有逆而顺民〓。
故娄敬度势而献其说〓，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉〓，计不得以已也〓。
吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造〓，不亦暗乎〓？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清〓，以变子之惑志〓。
往者王莽作逆，汉祚中缺〓，天人致诛〓，六合相灭。
于时之乱〓，生人几亡〓，鬼神泯绝，壑无完柩〓，郛罔遗室〓。
原野厌人之肉，川谷流人之血〓，秦〓、项之灾，犹不克半〓，书契以来〓，未之或纪。
故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。
于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。
遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河、洛。
绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。
系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。
岂特方轨并迹，纷纷后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。
且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。
分州土，立市朝，作盘舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。
龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。
迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。
即土之中，有周成隆平之制焉。
不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。
克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。
宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。
案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。
至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。
人神之和允洽，群臣之序既肃。
乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。
然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼。
光汉京于诸夏，总八方而为之极。
是以皇城之内，宫室光明、，阙庭神丽，奢不可逾、，俭不能侈、。
外则因原野以作苑，填流泉而为沼、，发 苹藻以潜鱼、，丰圃草以毓兽，制同乎梁邹、，谊合乎灵囿、。
若乃顺时节而搜狩，简车徒以讲武、，则必临之以《王制》、，考之以《风》《雅》、，历《驺虞》，览《驷铁》、，嘉《车攻》、，采《吉日》，礼官整仪、，乘舆乃出、。
于是发鲸鱼，铿华钟、，登玉辂、，乘时龙，凤盖棽丽、，和銮玲珑、，天官景从，寝威盛容、。
山灵护野┃，属御方神，雨师泛洒┃，风伯清尘，千乘雷起┃，万骑纷纭┃，元戎竟野，戈铤彗云┃，羽旄扫霓┃，旌旗拂天。
焱焱炎炎┃，扬光飞文┃，吐焰生风，欱野喷山┃，日月为之夺明┃，丘陵为之摇震。
遂集乎中囿┃，陈师案屯┃，骈部曲，列校队┃，勒三军┃，誓将帅。
然后举烽伐鼓┃，申令三驱┃， 輶车霆激┃，骁骑电骛，由基发射范氏施御┃，弦不睼禽┃，辔不诡遇，飞者未及翔|，走者未及去|。
指顾倏忽，获车已实|，乐不极盘|，杀不尽物，马踠余足|，士怒未渫|，先驱复路，属车案节|。
于是荐三牺|，效五牲，礼神祇|，怀百灵|，觐明堂，临辟雍|，扬缉熙|，宣皇风，登灵台|，考休徵|。
俯仰乎乾坤，参象乎圣躬|，目中夏而布德|，瞰四裔而抗棱。
西荡河源|，东澹海漘|，北动幽崖，南趯朱垠|。
殊方别区‖，界绝而不邻。
自孝武之所不征‖，孝宣之所未臣‖，莫不陆讋水栗，奔走而来宾‖。
遂绥哀牢‖，开永昌‖，春王三朝，会同汉京‖。
是日也‖，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍‖，内抚诸夏‖，外绥百蛮。
尔乃盛礼兴乐‖，供帐置乎云龙之庭‖，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容‖。
于是庭实千品‖，旨酒万钟，列金罍‖，班玉觞‖，嘉珍御，太牢飨‖。
尔乃食举《雍》彻‖，太师奏乐，陈金石‖，布丝竹‖，钟鼓铿鍧，管弦烨煜〓。
抗五声，极六律〓，歌九功〓，舞八佾，《韶》《武》备〓，泰古华〓。
四夷间奏，德广所及〓，僸佅兜离〓，罔不具集。
万乐备〓，百礼暨〓，皇欢浃，群臣醉〓，降烟熅〓，调元气〓，然后撞钟告罢，百寮遂退〓。
于是圣上亲万方之欢娱〓，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌〓，而怠于东作也〓，乃申旧间，下明诏〓，命有司〓，班宪度，昭节俭，示太素。
去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。
遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修织纴，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沈珠于渊。
于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。
是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。
登降饪宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰：“盛哉乎斯世！”今论者但知诵虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》，讲羲、文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。
唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。
温故知新已难，而知德者鲜矣。
且夫僻界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭、九崚，泾、渭之川，曷若四渎、五岳，带河溯洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。
识函谷之可关，而不知王者之无外也、。
主人之辞未终，西都宾矍然失容、，逡巡降阶、，揲然意下、，捧手欲辞、。
”主人曰：“复位，今将授予以五篇之诗、。
”宾既卒业、，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如、，匪唯主人之好学、，盖乃遭遇乎斯时也。
小子狂简、，不知所裁、，既闻正道，请终身而诵之、。
”
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血、，秦、项之灾、，犹不克半、，书契以来，未之或纪、。故下人号而上诉、，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇、。于是圣皇乃握乾符、，阐坤珍，披皇图、，稽帝文、，赫然发愤，应若兴云、，霆击昆阳、，凭怒雷震。遂超大河、，跨北岳、，立号高邑，建都河、、洛、。绍百王之荒屯，因造化之荡涤、，体元立制、，继天而作。系唐统、，接汉绪、，茂育群生，恢复疆宇┃，勋兼乎在昔┃，事勤乎三五。岂特方轨并迹┃，纷纷后辟，治近古之所务┃，蹈一圣之险易云尔哉┃。且夫建武之元┃，天地革命，四海之内┃，更造夫妇┃，肇有父子，君臣初建┃，人伦实始┃，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土┃，立市朝┃，作盘舆，造器械┃，斯乃轩辕氏之所以开帝功也┃。龚行天罚，应天顺人┃，斯乃汤┃、武之所以昭王业也。迁都改邑┃，有殷宗中兴之则焉┃。即土之中，有周成隆平之制焉┃。不阶尺土一人之柄|，同符乎高祖？思焊蠢駖，以奉终始，允恭乎孝文|。宪章稽古|，封岱勒成，仪炳乎世宗|。案《六经》而校德|，眇古昔而论功，仁圣之事既该|，而帝王之道备矣|。至于永平之际，重熙而累洽|，盛三雍之上仪|，修衮龙之法服，铺鸿藻|，信景铄|，扬世庙|，正雅乐。人神之和允洽|，群臣之序既肃|。乃动大辂，遵皇衢|，省方巡狩|，穷览万国之有无，考声教之所被|，散皇明以烛幽|。然后增周旧，修洛邑‖，扇巍巍‖，显翼翼。光汉京于诸夏‖，总八方而为之极‖。是以皇城之内，宫室光明‖，阙庭神丽‖，奢不可逾，俭不能侈‖。外则因原野以作苑‖，填流泉而为沼，发 苹藻以潜鱼‖，丰圃草以毓兽‖，制同乎梁邹，谊合乎灵囿‖。若乃顺时节而搜狩‖，简车徒以讲武，则必临之以《王制》‖，考之以《风》《雅》‖，历《驺虞》，览《驷铁》‖，嘉《车攻》‖，采《吉日》，礼官整仪‖，乘舆乃出‖。于是发鲸鱼，铿华钟〓，登玉辂〓，乘时龙〓，凤盖棽丽〓，和銮玲珑〓，天官景从，寝威盛容〓。山灵护野〓，属御方神，雨师泛洒〓，风伯清尘〓，千乘雷起，万骑纷纭〓，元戎竟野〓，戈铤彗云，羽旄扫霓〓，旌旗拂天〓。焱焱炎炎，扬光飞文〓，吐焰生风〓，欱野喷山，日月为之夺明〓，丘陵为之摇震〓。遂集乎中囿，陈师案屯〓，骈部曲〓，列校队，勒三军〓，誓将帅〓。然后举烽伐鼓，申令三驱， 輶车霆激，骁骑电骛，由基发射范氏施御，弦不睼禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。指顾倏忽，获车已实，乐不极盘，杀不尽物，马踠余足，士怒未渫，先驱复路，属车案节。于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵，觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休徵。俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南趯朱垠。殊方别区，界绝而不邻。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆讋水栗，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，旨酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，太牢飨。尔乃食举《雍》彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦烨煜?？刮迳?，歌九功，舞八佾，《韶》《武》备，泰古华。四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。万乐备，百礼暨，皇欢浃，群臣醉，降烟熅，调元气，然后撞钟告罢，百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱，又沐浴于膏泽、，惧其侈心之将萌、，而怠于东作也，乃申旧间，下明诏、，命有司、，班宪度，昭节俭、，示太素、。去后宫之丽饰，损乘舆之服御、，抑工商之淫业、，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本、，背伪而归真、，女修织纴，男务耕耘、，器用陶匏、，服尚素玄，耻纤靡而不服、，贱奇丽而弗珍、，捐金于山，沈珠于渊、。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清、，形神寂漠，耳目弗营、，嗜欲之源灭、，廉耻之心生，莫不优游而自得┃，玉润而金声┃。是以四海之内，学校如林┃，庠序盈门┃，献酬交错，俎豆莘莘┃，下舞上歌┃，蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕┃，因相与嗟叹玄德┃，谠言弘说，咸含和而吐气┃，颂曰：“盛哉乎斯世┃！”今论者但知诵虞┃、夏之《书》，咏殷┃、周之《诗》┃，讲羲、文之《易》┃，论孔氏之《春秋》┃，罕能精古今之清浊，究汉德之所由┃。唯子颇识旧典┃，又徒驰骋乎末流。温故知新已难┃，而知德者鲜矣┃。且夫僻界西戎，险阻四塞|，修其防御|，孰与处乎土中，平夷洞达|，万方辐凑？秦岭|、九崚|，泾、渭之川|，曷若四渎|、五岳，带河溯洛|，图书之渊|？建章、甘泉|，馆御列仙|，孰与灵台、明堂|，统和天人|？太液、昆明|，鸟兽之囿|，曷若辟雍海流，道德之富|？游侠逾侈|，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也|？子徒习秦阿房之造天‖，而不知京洛之有制也。识函谷之可关‖，而不知王者之无外也‖。主人之辞未终，西都宾矍然失容‖，逡巡降阶‖，揲然意下，捧手欲辞‖ ”主人曰：“复位，今将授予以五篇之诗‖ ”宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗‖！义正乎扬雄‖，事实乎相如，匪唯主人之好学‖，盖乃遭遇乎斯时也‖。小子狂简，不知所裁‖，既闻正道‖，请终身而诵之 ”
班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏‖、史学家、文学家‖。史学家班彪之子‖，字孟坚，汉族〓，扶风安陵人（今陕西咸阳东北）〓。除兰台令史，迁为郎〓，典校秘书〓，潜心二十余年，修成《汉书》〓，当世重之〓，迁玄武司马〓，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军〓，兵败受牵连〓，死狱中，善辞赋〓，有《两都赋》等〓。
《东都赋》班固 古诗鉴赏
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略〓；班固维护建都洛阳〓，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心〓 《西都赋》本为赞美、夸耀之词〓，不用说〓。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也〓。子实秦人〓，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉?！庇执永贩矫胬绰壑ざǘ悸逡?，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、、过渡等章法更为严谨、自然、，且富于情态，长于韵味、。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解、，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、、《上林》的有很多虚夸的部分、，以气争胜，而更多实证、。它主要不是抒发一种情感、，表现一种精神、，而是要表现一种思想，体现一种观念、。这也可以说是同时代风气有关、，是当时文风和社会风气的体现。另外、，同该赋中强调礼制、、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点）、，节奏步武从容、，和銮相鸣，可谓金声玉振、，有庙堂朝仪的风度、。
在结构上，此赋对《子虚》、、《上林》也有突破、，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意┃。作为全赋的结束┃，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶┃，惵然意下┃，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位┃，今将授予以五篇之诗┃。”大约是考虑到下面即录附诗┃，会使结尾割裂而失去风韵┃，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业┃，乃称曰：“美哉乎斯诗┃！义正乎扬雄，事实乎相如┃，匪唯主人之好学┃，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简┃，不知所裁┃，既闻正遭，请终身而诵之┃々В” 显得轻松而诙谐┃，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中┃，带有活泼之气┃。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”|，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括|。
因为此赋写洛阳的形胜、制度|、文物等|，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比|，内容要更为丰富|、开阔，也更能集中地|、多角度|、多方面地展现一个时代政治、经济|、文化的发展状况|，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型|！墩衙魑难 贩指澄謇啵熬┒几场绷性诘谝粅！段脑酚⒒贰ⅰ独郴恪返纫灿小熬┒肌被颉岸家亍币焕鄚。
尽管在班固之前已有京都赋之作|，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类|，乃有赖于此赋取得的成就|。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品|，往往成为后来作家学习‖、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作‖，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃‖、傅毅的《反都赋》只余残章剩句‖，傅毅《洛都赋》也有残缺‖，便说明了它们的历史地位。
《东都赋》的诗词大意
东都主人叹息说：“疼吗风俗的移动人的‖。子实秦人‖，夸耀馆室，保界河山‖，相信认识昭‖、襄而知道秦始皇了，乌鸦看到大汉的说是吗‖？那大汉的开元啊‖，布衣百姓奋起登上皇帝位，由数年创立万代‖，大概六籍所不能谈‖，前代圣人没有能说他在这个时候，成功有横而在天‖，讨伐叛逆之而百姓顺服‖。
所以娄敬审时度势提出了建议，萧公权宜之计而拓展其制度‖。
时难道泰而安全的呢‖？，计划是不得已而‖。
您曾看不到‖，回顾显示继承的末期，不也暗吗〓？现在我要告诉你建武之研究〓，永平的事，监于太清〓，来改变你的迷惑心志〓。
去的王莽叛逆，汉室中断〓，天人被〓，六合相消失。
当时的混乱〓，人类几乎灭亡〓，鬼神灭绝，沟壑中没有完整的棺柩〓，外城没有遗漏室〓。
原野满足人的肉，河流流人的血，秦始皇〓、项羽之灾〓，还不能半，有文字记载以来〓，没有的或记录〓。
所以下人称而上诉，上帝怀而降监〓，于是致命吗圣皇〓。
于是圣皇便手握乾符，当大地珍宝〓，披览河图〓，根据皇帝的文章，赫然发愤，呼应者如云，雷霆攻打昆阳，凭惊雷地震。
于是越过大河，跨过北岳，立号高邑，建立以黄河、洛水。
承继百王的艰难事业，因为大自然的清除，新体制，继承天命而作。
系唐统，与汉业，繁育众生，恢复疆宇，勋兼任呢在过去，业绩赛过三皇五帝。
不仅并行过程，众多君王，治近古事务，遵循一个圣人的险易说你呢。
况且建武的元，天地革命，四海之内，改造夫妇，始有父子，你我初建，人类开始实际，这是伏羲氏把皇德的根基。
分州土，立市，作车箱，制造器械，这是轩辕氏之所以开创帝业之举。
奉行上天的惩罚，应天顺人，这就是商汤、周武之所以昭王业的。
迁都改邑，有殷宗中兴的准则。
就是当地的中，有周成王治国安邦的控制了。
没有一尺土地一人的权力，高祖相同吗。
克己复礼，以奉始终，允恭孝文化吗。
效法古，封禅岱勒成，仪炳吗世宗。
按照《六经》考核德，瞎古昔而论功绩，仁圣之事已经完成，而帝王的治国之道完备了。
到在平的时候，重熙而逐渐普及，大三雍他上仪，修衮龙的礼服，铺鸿藻，相信景熔化，扬世庙，正很快乐。
人神和睦相处，群臣的顺序既严肃。
才动大辖，沿着大道，四方巡狩，遍观万国有无，考察教化的原因，散皇明以烛幽。
然后增加周旧，修洛阳，扇巍巍，显盛。
光汉京在华夏，总八方成为最好的。因此皇城之内，宫室光明，朝廷神美丽，奢侈不可越过，节俭不能奢侈。
外则因为原野以作苑，填塞泉水而为沼，发苹藻以潜鱼、，丰园草把毓野兽、，控制相同吗梁邹，贾谊合于园林、。
至于顺应时节而狩猎、，简车只是因为讲武，就必须面临的以《王制》、，考察了以《风》、、《雅》，历任《驺虞》、，阅读《马铁》、，赞赏《车攻》，采用《吉日》、，礼官整仪、，皇帝于是出来。
于是发出鲸鱼、，铿华钟、，登上玉辖，乘时势、，凤盖卓攀继美丽、，和銮玲珑、，天官景从，在威盛容、。
山野外护佑、，属于防御方神，雨师遍洒甘露、，风伯清扫灰尘、，千乘雷起，一万骑兵众说纷纭、，战车终于野┃，戈锭彗星云，羽旄横扫长虹┃，旌旗拂天。
焱焱炎炎┃，文扬光飞┃，吐焰生风，欱野喷山┃，时间为的夺第二┃，丘陵为之动摇地震。
接着在中园林┃，陈老师据驻┃，高骈部曲，列校队┃，指挥三军┃，发誓要帅。
然后举烽火擂鼓┃，申命三驱┃，这时车电激励，骁骑风驰电掣┃，由基发射范氏施到┃，弦不睼禽，马不诡诈┃，飞的人还没来得及飞翔┃，逃跑的人还没来得及去。
指点顾盼之际┃，获车已经装满┃，快乐不到盘，杀不尽物|，马历我的脚〓，人发怒日谍，前面再路|，列车节制|。
于是推荐三牺，证明五牲，祭祀神只，拥有灵，明堂朝见群臣|，皇帝亲临辟雍，扬光大|，宣皇风|，登上灵台，考察休征|。
俯仰于乾坤|，参与象圣人亲自，眼睛中原而广布恩德|，俯瞰四方而抗棱|。
西荡平黄河源，束魏澹海漘|，北动深崖|，南诟红边。
异域他乡|，世界绝而不相邻|。
自孝武的不征，汉宣帝的都没有我|，没有不陆讋水栗|，奔走而来宾。
于是安抚哀牢‖，开辟永昌‖，春王三朝，会同汉京‖。
当天的‖，天子接受天下的地图户籍，受各国的进贡珍宝‖，对内安抚华夏‖，对外安抚蛮夷。
你们盛礼兴乐‖，供设帷帐安置在云龙的庭院‖，陈国百官群臣而赞，研究皇仪而展帝容‖。
于是庭实千品‖，美酒万钟‖，列金杯，班玉酒杯‖，嘉珍御‖，太牢祭祀。
你才吃举《雍》彻‖，太师奏乐‖，陈金石，布乐队‖，钟鼓铿铜‖，管弦乐烨李煜。
抗五声‖，六律极至‖，歌九功，八佾乐舞‖，《韶》〓、《武》准备，泰古华〓。
四方之间演奏，圣德所及〓，僸佅兜离〓，没有不具备集。
万乐备〓，百礼暨〓，皇欢乐浸透，群臣醉酒〓，降低烟熅〓，调元气，然后敲钟通知停止〓，百官于是撤退〓。
于是皇上亲自万方的欢乐，又沐浴在滋润〓，怕他萌生奢侈之心〓，而对于东写的，于是重申旧之间〓，下明诏〓，命令有司，颁布法令〓，宣扬节俭〓，给太素〓。
离开后宫华丽装饰，减少车辆的使用〓，抑制工商业的行业〓，兴农桑之盛致力于。
于是令海内抛弃经商而反本，背伪而归真，女修织布，男子耕种，使用陶器匏，服饰崇尚朴素玄，以纤浪费不穿，贱奇丽而不珍，金子扔在山，珍珠沉入深渊。
于是百姓涤荡污秽瑕秽，镜子到清，身体和精神寂寞，耳目不营，欲望的源头消灭，廉耻之心生，没有不自在，玉润泽而金声。
因此四海之内，学校像林，学校一门，主客间敬酒酬答来往，俎、豆萃萃，下舞上歌，遵循德颂仁。
升降烹调宴饮之礼完毕，于是互相赞叹玄德，辛谠说弘说，都含着温和而吐气，颂曰：“盛啊这个世界！”现在议论的人只知道诵读虞夏之《尚书》，歌咏殷、周的《诗经》，讲习伏羲、文王之《易经》，论孔子的《春秋》，很少能了解古今的高低，研究汉德的原因。
只有你很了解旧典，又将驰骋在末流。
温故知新已难，而知道德的人太少了。
再说偏僻西戎交界，四周险阻难通，加强其防御，和谁呆在土中，平坦通达，万方归心？秦岭、九突起之处，泾水、渭水流域的河流，为什么五岳四渎、，带黄河、洛水，图书的深渊？建章、甘泉，防御仙馆，谁和灵台、明堂，统和自然人？太液、昆明，鸟兽的花园，为什么辟雍海流，道德的财富？游侠奢侈过度，犯侵犯礼义，与谁同鞋法度，小心济济的？你只是习惯秦阿房的造天，却不知道京洛的有控制的。
知函谷可以关，却不知道王的没有外面的。
主人的话尚未说完，西都宾震惊地失容，徘徊降级，然而意下数，拱手想辞。
”主人说：“复位，现在将授予以五篇的诗。
”宾已经毕业，就说：“多美啊这首诗、！正确在扬雄、，事实比司马相如，不只是主人好学、，大概是遇到了好的时代的、。
小子志向远大，不知道如何安排、，既然已经知道正确的方法、，请让我终身而读的。
”* 以上翻译来自百度翻译(AI)、，仅供参考