徐孺子祠堂
徐孺子祠堂朗读藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子┃,黄堂不是欠陈蕃┃。
古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕┃。
乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论┃?藤萝得意干云日┃,箫鼓何心进酒尊。白屋可能无孺子|,黄堂不是欠陈蕃|。古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕|。

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直|,自号山谷道人|,晚号涪翁,又称豫章黄先生|,汉族|,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人|、词人|、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖|,而且|,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称|。英宗治平四年(1067)进士|。历官叶县尉、北京国子监教授|、校书郎|、著作佐郎、秘书丞|、涪州别驾|、黔州安置等。诗歌方面|,他与苏轼并称为“苏黄”|;书法方面,他则与苏轼、米芾‖、蔡襄并称为“宋代四大家”‖;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”‖,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏‖。
《徐孺子祠堂》黄庭坚 古诗注释
①徐孺子:东汉徐稚,字孺子‖。陈蕃为豫章太守‖,专门做了一张榻给他坐。②生刍:徐稚吊唁郭林宗之母‖,只放一束生刍(青草)‖。语出《诗经》:“生刍一束,其人如玉”‖。
《徐孺子祠堂》黄庭坚 古诗简析
凡读过王勃《滕王阁序》的人‖,都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的‖,黄庭坚通过凭吊徐稚‖,抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深‖,但缺乏杜诗的灵气‖。
这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”的意境‖,只是上下句顺序颠倒‖,增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”‖,恐怕这样一变就成了东施效颦‖,而杜诗读起来要顺畅得多。倒是颔联满有趣味〓,不用考证典故就能理解〓。藤萝攀树,自鸣得意〓,居然天也可遮〓,日也能蔽。不知当年蔡京之流读后〓,可“怒发冲冠”否〓。而苏轼诵之,定拍案惊奇也〓。下句中“何心”问得好〓,冷落的祠堂〓,超凡脱俗的高士,谁也没有心思来祭奠他〓。确实耐人寻味〓。
用韩愈《马说》中“千里马常有,而伯乐不常有”来解说颈联〓,什么问题都迎刃而解〓。屈原的“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”〓,杜甫的“志士仁人莫嗟怨〓,古来材大难为用”,龚自珍的“我劝天公重抖擞〓,不拘一格降人才”〓,这都是唱不完的中国人才悲歌。
尾联上句议论〓,其意甚明〓。值得回味的是下句:潮涨潮落,这是自然规律〓;兴亡盛衰,这是社会规律?!安湃纾ê┬牛ㄅ恚┰接容硝埃灿盟妓褪课??”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中,蕴含着诗人深刻的讽刺意味,而以景结之,的确妙绝。
《徐孺子祠堂》的诗词大意
乔木隐士三亩住宅,生刍一束向谁谈论?藤萝得意干说天,箫鼓什么心升酒尊。
白屋可不能没有你,黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡现在人笑,湖水年年到旧痕。
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