《喜外弟卢纶见宿》司空曙 古诗翻译及注释

翻译
静静的深夜四周没有相邻、，居住在荒野因为家中清贫。
树上黄叶在雨中纷纷飘零、，犹如灯下白发老人的命运、。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问、。
我们是诗友生来就有缘分、，更何况你我两家还是表亲。

注释
⑴卢纶：作者表弟、，与作者同属“大历十才子”、。见宿：留下住宿。见：一作“访”、。
⑵自有（fèn）：一作“有深分”、。分：情谊。
⑶蔡家亲：也作“霍家亲”、。晋羊祜为蔡邕外孙、，这里借指两家是表亲。

《喜外弟卢纶见宿》司空曙 古诗鉴赏

司空曙和卢纶都在大历十才子之列、，诗歌工力相匹┃，又是表兄弟┃。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊）┃，况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙┃，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊┃；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉┃。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”┃，但因为“性耿介┃，不干权要”，所以落得宦途坎坷┃，家境清寒┃。这首诗正是作者这种境遇的写照。

前四句描写静夜里的荒村┃，陋室内的贫士┃，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发┃，通过这些┃，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀┃。后四句直揭诗题┃，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友┃，因而喜出望外┃。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲┃，后言相逢之喜┃，反正相生，为律诗一格”|。从章法上看|，确是如此。前半首和后半首|，一悲一喜|，悲喜交感，总的倾向是统一于悲|。后四句虽然写“喜”|，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之|，题中虽着“喜”字|，背后却有“悲”的滋味。一正一反|，互相生发|，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了|，更突出了|。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

比兴兼用|，也是这首诗重要的艺术手法|。“雨中黄叶树|，灯下白头人”|，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛|，特别富有诗味|，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老‖，是颇为贴切的‖。树叶在秋风中飘落‖，和人的风烛残年正相类似‖，相似点在衰飒。这里‖，树作为环境中的景物‖，起了气氛烘托的作用，类似起兴‖。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也‖，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶‖，常常被用以塑造悲的气氛‖，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用‖，所以特别富有艺术感染力‖。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋‖　’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时‖　’司空曙曰：‘雨中黄叶树‖，灯下白头人　’三诗同一机杼‖，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感‖，见乎言表〓。’”其实〓，三诗之妙〓，不只是善于状景物，而且还善于设喻〓。司空曙此诗颔联之所以“为优”〓，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思〓，虽然这两层并无“比”的作用〓，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯〓，而意境各自不同〓，正不为病　”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落〓，灯下草虫鸣　”这两句纯属白描〓，是赋体，并不兼比〓；不仅意境不同〓，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树〓，寒灯独夜人〓。”语虽近似司空曙〓，但手法也并不一样〓，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

《喜外弟卢纶见宿》司空曙 古诗创作背景

司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。