《采桑子·恨君不似江楼月》吕本中 翻译及注释

翻译
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。

注释
⑴采桑子：词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
⑵君：这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼：靠在江边的楼阁。
⑶暂满还亏：指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满，此指月圆；亏，此指月缺。

《采桑子·恨君不似江楼月》吕本中 鉴赏

这首词是写别情，上片指出他行踪不定，在南北东西漂泊，在漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能像月亮那样跟他在一起。下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆。这首词的特色，是文人词而富有民歌风味。民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。这首词也是真情的自然流露，也是白描，很亲切。民歌往往采取重复歌唱的形式，这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点，像“南北东西”，“暂满还亏”两句是重复的；就是上下两片，也有重复而稍加以变化的句子，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”，只有一字之差，民歌中的复叠也往往是这样的。还有，民歌也往往用比喻，这首词的“江楼月”，正是比喻，这个比喻亲切而贴切。

这个“江楼月”的比喻，在艺术上具有特色。钱钟书先生讲到“喻之二柄”，“喻之多边”。所谓二柄，“同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异”。像李白《志公画赞》：“水中之月，了不可取”，“超妙而不可即也”，犹云“高山仰止，虽不能至，心向往之”，是为“心服之赞词”。黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊”，“是为心痒之恨词”。同样用月作比喻，一个是表示敬仰赞美，一个是表示怨恨，感情不同，称为二柄?！氨扔饔辛奖淳叨啾?。盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异、；故一事物之象可以孑立应多、，守常处变。譬夫月、，形圆而体明、，圆若明之在月，犹《墨经》言坚若白之在石、，‘不相外’而‘相盈’……、。镜喻于月，如庾信《咏镜》：‘月生无有桂’、，取明之相似、，而亦可兼取圆之相似　ⅲ……王禹偁《龙凤茶》：‘圆似三秋皓月轮’、，……仅取圆之相似，不及于明、。月亦可喻目、，洞瞩明察之意，如苏轼《吊李台卿》、，‘看书眼如月’、。”（《管锥编·周易正义·归妹》）同用月做比喻、，可以比圆、，比明亮，比明察、，这是比喻的多边、。

这首词用“江楼月”作比，在上片里赞美“江楼月”“南北东西、，只有相随无别离”┃，是到处漂泊，永不分离的赞词┃。下片里写“江楼月”，“暂满还亏┃，待得团圆是几时”┃，是难得团圆的恨词。同样用“江楼月”作比┃，一赞一恨┃，是在一篇中用同一个比喻而具有二柄┃。还有┃，上片的“江楼月”┃，比“只有相随无别离”，是永不分离┃；下片的“江楼月”┃，比“待得团圆是几时”，是难得团圆┃。命意不同┃。同用一个比喻，在一首词里┃，所比不同┃，构成多边。像这样┃，同一个比喻┃，在一首词里，既有二柄┃，复具多边┃，这是很难找的。因此|，这首词里用的比喻|，在修辞学上是非常突出的。这样的比喻|，是感情的自然流露|，不是有意造作，用得又非常贴切|，这是更为难能可贵的|。作者经常在月下怀念妻子，所以产生上片的比喻|；作者感叹与妻子难得团圆|，所以产生下片的比喻。这些是作者独具的感情|，所以写得那样真实而独具特色|。

此词从江楼月联想到人生的聚散离合。月的阴晴圆缺|，却又不分南北东西|，而与人相随。词人取喻新巧|，正反成理|。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散|，反映出聚暂离长之恨。具有鲜明的民歌色彩|。全词明白易晓|，流转自如。风格和婉|，含蕴无限|。曾季狸《艇斋诗话》：本中长短句，浑然天成‖，不减唐‖、《花间》之作　《啸翁词评》：居仁直忤柄臣‖，深居讲道。而小词乃工稳清润至此‖。

《采桑子·恨君不似江楼月》吕本中 赏析

此词中表面上说“恨君”‖，实际上是思君。表面上说只有月亮相随无离别‖，实际上是说跟君经常别离‖。下片借月的暂满还亏，比喻他跟君的暂聚又别‖。这首词的特色富有民歌风味‖。民歌是感情自然流露，不用典故‖，是白描‖。

这首词正是真情的自然流露，也是白描‖。民歌往往采用重复歌唱的形式‖，这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点‖，像“南北东西”‖，“暂满还亏”两句是反复的；就是上下两片‖，也有加以变化的重复‖，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”只有一字之差，像民歌中的重叠一样‖　还有，民歌也往往用比喻〓，这首词的“江楼月”〓，正是比喻。

词中“江楼月”的比喻〓，很具有艺术特色〓。钱钟书曾讲过“喻之二柄”、“喻之多边”〓。钱钟书所谓二柄：“同此事物〓，援为比喻，或以褒〓，或以贬〓，或示喜，或示恶〓，词气迥异〓；修词之学，亟宜指示〓　”例如“韦处厚《大义禅师碑铭》：”佛犹水中月，可见不可取‘〓，超妙而不可炔〓，犹云’高山仰止，虽不能至〓，心向往之‘〓，是为心服之赞词　黄庭坚《沁园春》：’镜里拈花〓，水中捉月，觑着无由得近伊‘，犹云’甜糖抹鼻子上，只教他舐不着‘，是为心痒之恨词?！巴馐状视盟兄伦鞅扔鳎桓霰泶锞囱鲋?，一个表示不满之情，然而感情不同，称为比喻的二柄。镜喻于月，如庾信《咏镜》：“月生无有桂‘，取明之相似，而亦可兼取圆之相似王禹偁《龙凤茶》：”圆似三秋皓月轮’，仅取圆之相似，不及于明，‘月眼’、‘月面’均为常言，而眼取月之明，面取月之圆，各傍月性之一边也。“（节引自《管锥篇·周易正义·归妹》如例子中所讲同用月做比喻，可以比圆，又可比明亮，这是比喻的多边。

这首词用“江楼月”作比，词人上片里赞美“江楼月”，南北东西，只有相随无别离“，说的是人虽到处漂泊，而明月随人，永不分离，是赞词。下片里也用”江楼月“作比，”暂满还亏，待得团圆是几时“，说的是月圆时少，缺时多，难得团圆，是恨词。

同样用“江楼月”作比，一赞一恨，是一篇中用同一事物作比喻而表达不同感情，从而具有二柄。还有，上片的“江楼月”，比喻“只有相随无别离”；下片的“江楼月”，比喻“待得团圆是几时”。一首词里，同用一个比喻，所比不同，构成多边。象这样，同一个比喻，一首词里，既有二柄，又有多边，这是很难找的。因此，这首词里用的比喻，修辞学上是非常突出的。而且这样的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被词人用得非常贴切，这是此首词更为难能可贵的特点。

这词的想象跟后汉徐淑《答夫秦嘉书》的想象颇有相似之妙处。徐淑说：“身非形影，何能动而辄俱；体非比目，何能同而不离?！毙焓缢溆昧肆礁霾煌谋扔鳎昂文芏恪?，“何能同而不离”，但与该词想象一致，所以这两人也可以说千载同心了。