《菩萨蛮·七夕》陈师道 鉴赏

牛郎织女的传说是中国一个古老的神话，《诗经·大东》就有了织女与牵牛两星分居银河两旁的叙述、。到《古诗十九首·迢迢牵牛星》中、，形成了故事的大致轮廓、。以后在《岁华纪丽》、、《尔雅翼》及六朝梁殷芸《小说》（《月令广义》引）等书中，关于这个神话的记载渐趋完整、。到近代、，流传于民间的，更是丰富充实、，积极健康、，成为脍炙人口的一则古代神话。由于这个神话在诸书中一般是以牛郎织女被银河阻隔、，只能在一年一度的七夕靠鹊桥相会、，终究被蒙上了一层悲剧的色彩。因此历代文人经常借这个神话故事来抒发离愁、，陈师道的这首《《菩萨蛮·七夕》陈师道 》也并不例外、。

词的上片写七夕牛郎织女相会的情景。起句：“东飞乌鹊西飞燕、，盈盈一水经年见、。”是说平日牛郎织女在天河两侧、，不得相见、，“盈盈一水间、，脉脉不得语”（《古诗十九首》），只有到了每年七月七日、，才能由乌鹊架桥、，在天河相会々В“东飞乌鹊西飞燕”┃，状乌鹊和燕纷纷前来架桥的忙碌场景，这也是让牛郎织女克服“盈盈一水”的阻隔而相会聚首的唯一条件┃。经年不见┃，只能隔河对泣；此时相逢┃，相见自然恨晚┃。“急雨洗香车┃，天回河汉斜”┃，衬托了两人盼望见面的急切心情，也隐含了历经劫难的艰苦历程┃。香车┃，泛指古代贵族妇女的专车，梁孝元帝《车名诗》：“佳人坐椒屋┃，按膝对兰薰┃，绕砌萦流水，边梁图画云┃，锦色悬殊众┃，衣香遥出群々В”这里指织女所乘之车┃。河汉，即天河┃，《广志》：“天河曰银汉┃，又曰银河，亦曰天汉┃、天津┃、绛河、明河|！?/p>

下片以“离愁千载上”换头，抒发天上“不似人间”的感喟|。牛郎织女的悲剧|，其核心是有情人不能成眷属|，千载悠悠，离愁绵绵|。远隔天一方|，“相远长相望”，这是何等的憾事|。但是|，“相远”犹能“长相望”，“人间”却“回头万里山”|，连“长相望”亦不得|，这种“终不似”就显得越加沉痛了。得到这个结论以后|，“回头万里山”|，对坎坷不平的人间，一种夹杂着钦羡和惆怅的复杂心情不免油然而生|。据《宋史》载|，陈师道“高介有节，安贫乐道”|，平时硘！爸杖詹淮丁保篮笥捎讶恕奥蚬琢仓眧。这首词作|，作者恐怕也有借天上的牛郎织女的悲剧来衬写人间无数悲剧的意思。