题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人朗读鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中〓。
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风、。
惆怅无日见范蠡、,参差烟树五湖东。
(无日 一作:无因)
六朝文物草连空┃,天淡云闲今古同┃。鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中┃。深秋帘幕千家雨┃,落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡┃,参差烟树五湖东┃。(无日 一作:无因)

杜牧(公元803-约852年),字牧之┃,号樊川居士┃,汉族,京兆万年(今陕西西安)人┃,唐代诗人┃。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫┃。与李商隐并称“小李杜”┃。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”┃,著有《樊川文集》┃。
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗翻译及注释
翻译
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去┃,只见草色连空┃,那天淡云闲的景象,倒是自古至今┃,未发生什么变化┃。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中|。宛溪两岸|,百姓临河夹居,人歌人哭|,掺合着水声|,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨|,象给上千户人家挂上了层层的雨帘|;落日时分,夕阳掩映着的楼台|,在晚风中送出悠扬的笛声|。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会|,只见五湖方向|,一片参差烟树而已。
注释
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间|,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官|。城东有宛溪,城东北有敬亭山|。城中开元寺|,原名永乐寺,东晋时建|。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧|,即生死过程!独窦恰ぬ垂罚骸敖孜淖映墒襹,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉‖!歌于斯‖,哭于斯,聚国族于斯‖ ”
⑶范蠡:春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差,功成之后‖,为了避免越王的猜忌‖,乘扁舟归隐五湖 《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟‖,出三江‖,入五湖,人莫知其所适‖ ”
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗翻译及注释二
翻译
六朝的丈物荒皮杂草丛生‖,天高云淡千般景物古今同‖。
苍山苹柏间百鸟飞来飞去,世世代代生活水乡山寨中‖。
帘幕外千家承受连绵秋丙‖,日落西山传来悠扬的笛声。
内心里怅惘无缘见到范众‖,只好掠过树木凝望太湖东‖。
注释
⑴宣州:唐代州名,在今安傲省宣城县一带‖ 开元寺:建于东晋,初名永安寺〓,唐开元二十六年(738)改名开元寺〓。水阁:开元寺中临宛溪而建的楼阁。宛溪:又叫东溪〓,在宣州城东。夹溪居人:夹宛溪两岸居住着许多人家〓。
⑵六朝:指吴〓、东晋、宋〓、齐〓、梁、陈六个朝代〓。文物:指礼乐典章〓。
⑶淡:恬静。闲:悠闲〓。
⑷人歌人哭:语出《礼记〓,檀弓下》:“歌于斯,哭于斯〓,聚国族于斯〓,”意思是祭祀时可以在室内奏乐,居丧时可以在这里痛哭〓,也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族〓。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里〓。
⑸笛风:笛声随风飘动。
⑹范蠡:春秋末政治家〓,字少伯〓,楚国宛(今河南省南阳县)人,越国大夫〓,辅佐越王勾践灭吴,事成后游于齐国,改名鸱夷皮子。到陶(今山东定陶西北),又改名陶朱公,以经商致富?!段庠酱呵铩分兴邓澳顺吮庵郏鋈?,入五湖,人莫知其所适?!?br />⑺参差:高低不齐的样子。五湖:指太湖及其相属的滆湖、洮湖、射湖、贵湖等四个小湖的合称,因而它可以用作太湖的别称。其他在宣州城之东,属江苏省。这里指太湖。
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗鉴赏
诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻?!薄爸赜西薨资陆愿?,唯见东流春水平?!保ā蹲孕莞肮偃刖┞贩昱崽古泄俟樾菀蛱庠罚┱庾匀灰由钏侵秩耸辣湟字?。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象?!案杩蕖毖韵睬焐サ酰砹巳擞缮剿赖墓??!叭烁枞丝匏小保鹣桨兜娜嗣蔷褪钦庋朗来劬釉谒?。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧、。这样、,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、、风景依旧的感慨、,自然就愈来愈强烈了 ⅲ客观世界是持久的、,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已、,于是、,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会、,只见五湖方向、,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖、,因而也可视作太湖的别名、。从方位上看,它们是在宣城之东、。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差、,功成之后,为了避免越王的猜忌、,乘扁舟归隐于五湖、。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡、。诗中把宣城风物、,描绘得很美、,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟┃,大有无法让人生永驻的感慨┃。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡┃,自然就成了诗人怀恋的对象了┃。
诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美┃,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”┃、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走┃,给人爽利的感觉┃。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用┃,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色┃。
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》杜牧 古诗创作背景
这首诗当写于开成三年(838),当时杜牧任宣州团练判官┃。这首诗是他游开元寺┃,登水阁时的所见所闻及触景所发而作的。《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》的诗词大意
六朝文物草连空┃,天淡云闲今古同┃。鸟离开鸟来山色里,人们唱歌人哭水声中┃。
深秋帘幕千家雨┃,落日楼台一笛风。
惆怅不天看到范蠡┃,不同烟树太湖东┃。
(没有一天做一次:不要因为)* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考
