《晋献文子成室》佚名 古诗翻译及注释

翻译
晋国献文子的新居落成〓，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀〓，如此高大宽敞!多美呀〓，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣〓，还可以在这里宴请国宾〓、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣〓，在这里宴请国宾〓、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终〓，能跟先祖〓、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜〓，叩头致谢〓。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。

注释
⑴献：进献礼物，引申为祝贺。
⑵文子：赵武（前596—前545）的谥号。这是后人追记，所以称谥号。
⑶成室：新屋落成。
⑷发：送礼庆贺。
⑸张老：前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。
⑹轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。
⑺奂：通“焕”，华丽。
⑻歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。
⑼哭于斯：死丧哭泣在这屋里?？?，指家族死丧哭泣之事。
⑽聚国族：聚，聚会。国，国宾。族，宗族。
⑾武：赵武自称。
⑿全要领：免于斩戮之刑。要，通“腰”。领，脖颈。古时罪重则腰斩，罪轻则戮颈，砍头。
⒀先大夫：自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
⒁九京：当作“九原”。晋国卿大夫的墓地，在今山西绛县北。
⒂北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。
⒃再拜：拱手礼两次?；╭ǐ）首：叩头。
⒄稽（qǐ）首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。
⒅善：擅长。

《晋献文子成室》佚名 古诗赏析

这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。

第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉?！奔鹊忝髁耸虑榈脑步淮耸奔?、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因、。

第二层、，即一颂一祷　ⅲ可以想象、，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞、，独举张老的颂辞、。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁、　ⅲ“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套、，而“歌于斯、，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞、，却超出吉祥的套话而惊世骇俗、。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子、，说些死丧哭泣的话、，一反常调，令人不解、。宾客或疑惑不解、，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂、；新居主人则思维敏捷、，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺┃。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝┃，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛┃，祈祷不再发生刑戮之祸┃。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”┃。

所以┃，第三层，最后一句话┃，用“君子”的评语结束全文┃。

赵氏是嬴姓的一个分支┃，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋┃，到赵衰┃、赵盾父子时，已成为专国政的重臣┃。据《史记·赵世家》说┃，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年┃，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏┃，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武┃，就是本篇所记的文子┃，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后┃，赵武得到韩阙的帮助┃，攻屠岸贾，灭族报仇┃，后来成为晋国的正卿|。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事|。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时|，还有规劝之意|。