《感弄猴人赐朱绂》罗隐 古诗翻译及注释

翻译
十二三年我困于考场历尽艰辛，多少良辰美景也只能不去问闻。
还不如去购买一只小猴子耍弄，逗得君王开心一笑就绯袍加身。

注释
⑴弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击、，遂令杀之　ⅲ”
⑵就试：应考，参加考试、。唐刘兼《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处、，却似春闱就试时　ⅲ”
⑶五湖：其说不一、，《史记索隐》认为指太湖、、洮湖、鄱阳湖、、青草湖和洞庭湖、。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月：烟花风月、，代指各种享受和嗜好、。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光、，他是余杭（今属浙江）人、，所以举“五湖”概称。奈：奈何、。相违：指无缘欣赏、。
⑷买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”。胡孙：猴的别名、。唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴、，俗曰胡孙　ⅲ”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者、。
⑸著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。唐制┃，四品┃、五品官服绯。

《感弄猴人赐朱绂》罗隐 古诗创作背景

据《幕府燕闲录》载┃，黄巢起义爆发┃，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的┃。这猴子驯养得很好┃，居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗很高兴┃，便赏赐耍猴的五品官职┃，身穿红袍，就是“赐朱绂”┃，并给予称号叫“孙供奉”┃。“孙”不是这个人的姓┃，而是“猢狲”的“狲”字谐音┃，意谓以驯猴供奉御用的官。唐昭宗赏赐孙供奉官职这件事本身就很荒唐无聊┃，说明这个大唐帝国的末代皇帝昏庸已极┃，亡国之祸临头┃，不急于求人才，谋国事┃，仍在赏猴戏┃，图享乐。对罗隐来说┃，这件事却是一种辛辣的讽刺┃。他寒窗十年，读书赴考|，十试不中|，依旧布衣。与孙供奉的宠遇相比|，他不免刺痛于心|。于是有感于此事而写下这首诗。

《感弄猴人赐朱绂》罗隐 古诗赏析

罗隐这首诗|，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比|，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑|，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞|。

诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟|！笆昃褪云凇保邓嗄昀匆恢庇烤質，辛辛苦苦远离家乡|，进京赶考，但一次也没有考中|，一个官职也没有得到|。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考|，只得离开美丽的家乡|。科举入仕一直是诗人奋斗的目标|，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人|，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读|，奔走科场‖，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考‖，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨‖、怨恨和悔悟‖。

诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的‖，讥刺皇帝只要取乐的弄人‖，抛弃才人志士　“何如买取胡孙弄”‖，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕‖，实则是对君主的辛辣讽刺‖，其中蕴含着诗人巨大的悲愤　“一笑君王便着绯”‖，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药‖，国亡无可挽回‖，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。

这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗‖。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝‖，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料‖，将荒诞作正经‖，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇〓，但具有一定典型意义〓；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的〓，诗人心情是郁愤的〓。