咏利城山居
咏利城山居朗读
五岳盘神基,四渎涌荡津〓。
动求目方智〓,默守标静仁。
苟不宴出处〓,托好有常因〓。
寻元存终古,洞往想逸民〓。
玉洁箕岩下〓,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
动求目方智〓,默守标静仁。
苟不宴出处〓,托好有常因〓。
寻元存终古,洞往想逸民〓。
玉洁箕岩下〓,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
《咏利城山居》支遁 古诗注释
①五岳:泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山,并称为东、南、西、北、中五岳。神基:神仙居止处,多指大山?!端迨椤ぱΦ篮獯酚芯洹暗巯盗槌ぃ窕缇?。”四渎:淮、、江、河、、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川,并称东、、南、西、、北四渎、。渎、,大河也、。荡津:平坦的水洼、。②动求句:行动时以正直的智谋和思虑为目的。默守句:静守时以仁慈相爱为处世的标准、。
③苟不句:谓倘若不能适应仕途进退的变化、。托好句:谓仍有永久的办法来寄托自己的爱好和志向。
④寻元:元通源、,追寻根源、。终古:久远的往昔、上古时代┃。洞往:回顾往昔。洞意为洞悉、透彻┃。逸民:亦作佚民┃,即隐居避世者。
⑤玉洁:形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕┃々В箕岩:箕山的岩壑々В箕山在今河南省登封县东南┃,亦名许由山,唐尧时高士许由隐居于箕山之下┃、颖水之阳┃。金声:形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑:指沙石上流过的急水┃。沂:崖岸┃。《汉书·张良传》有“良受书于邳沂┃々В”
⑥卷华句:美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐:兽毛或粗麻制成的短衣┃,本系穷人所服┃,此指隐居避世者粗朴的衣物。
⑦迹:行为┃、行止┃、行迹。尺蠖:一种昆虫的幼虫|,俗称造桥虫|,虫体细长,行动时能屈伸变形|。道:一般指人生观|、世界观|、政治主张或思想体系|。腾龙:在空中飞腾的龙。
⑧峻:高大|。单豹:古之高士|!蹲印吩啤奥秤械ケ撸揖佣鹼,不与民共利|,行年七十而犹有婴儿之色!狈ィ汗蛗。分:名分、才赋|。首阳:山名|,在今山西省永济县南,相传为上古时著名高士伯夷|、叔齐两兄弟隐居采薇之处|,此处亦以首阳山名代指夷、齐二人‖。真:真诚‖、真实。
⑨林岭:树林与山岭‖,泛指隐居之处‖。潇洒:洒脱、毫无拘束的样子‖。陶钧:原为制作陶器时所用的转轮‖,此处引申为创
《咏利城山居》支遁 古诗简析
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城‖,在江苏省赣榆县西南‖,三国时废。支遁出家后‖,最初便在利城境内山区隐居‖。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因‖,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯‖,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心‖。支遁虽为东晋时一流高僧‖,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代‖,无法超脱时代的影响‖,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩‖,当然也离尘拔俗‖,不带一点人间的烟火味‖。建、造就及造物之功‖。《咏利城山居》的诗词大意
五岳神基盘〓,四渎涌荡津。动求目方智〓,默守标静仁。
如果不在出处〓,托好有常因〓。
不久元存终古,洞去想过隐逸〓。
玉洁箕岩下〓,金声濑沂水边。
卷花藏纷纷雾〓,振衣拂去灰尘〓。
足迹从像尺蠖曲,道与飞龙伸〓。
陡峻无单豹伐〓,分非首阳真。
长啸归林岭〓,潇洒任陶冶〓。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考
