《论诗五首·其三》赵翼 古诗翻译及注释

翻译
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。

注释
只眼：独到的见解，眼力出众。
艺苑：艺坛，艺术领域。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸、，写错了用雌黄涂掉再写、。后用信口雌黄喻随口乱说。

《论诗五首·其三》赵翼 古诗赏析

这是一首作者表白自己的艺术主张的诗、。指出文艺批评应提倡有独到的见解、，不可鹦鹉学舌，人云亦云、。

作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣、，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样、，心口雌黄、。马克思哲学认为，要做到独具慧眼、，深刻地认识、、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料、；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、、去伪存真、由此及彼、、由表及里”的加工、，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂、，这时　需要的是独具慧眼、，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的、，需要自己有深厚的学养和阅历、，成为“高人”。

后二句作一形象的比喻┃，用矮人看戏作比┃，矮人看戏时被前边的人挡住目光┃，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法┃。这就好比我们自己对“艺苑”的看法┃，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”┃，那就只能“随人说短长”了┃，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的┃。

这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统┃，见解卓异，说理畅达┃。全诗看似佶手拈来┃、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵┃。李白┃、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇┃，如韩愈在仕由逝世时才3岁┃，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗┃，其中有“李杜文章在┃，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语┃，可谓敬佩得五体投地┃。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有┃，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振|，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下|、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位|。

诗人开篇即总论概述了这一普遍现象|，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古|，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵|。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流|，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意|，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意|，其见解之深刻，笔触之辛辣|，思虑之周到|，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜|，而是为下文略作铺垫而已|，以下即转入主题的抒发。