《卜算子·答施》乐婉 赏析

明代陈耀文《花草粹编》卷二、，引宋代杨湜《古今词话》（原书已佚）说：“杭妓乐婉与施酒监善、，施尝赠以词云：‘相逢情便深，恨不相逢早、。识尽千千万万人、，终不似、伊家好。别你登长道、，转更添烦恼、。楼外朱楼独倚栏，满目围芳草、　ⅲ’”于是，乐婉以这首词来作答、。明代梅鼎祚《青泥莲花记》（卷十二）┃、赵世杰《古今女史》（卷十二）、清代周铭《林下词选》（卷五）及徐釚《词苑丛谈》（卷七）等书┃，也都著录了此词┃，可见历来受到人们的注意。

赠┃、答皆用《卜算子》调┃。上下片两结句（赠词下结除外），较通常句式增加了一个字┃，化五言为六言句┃，于第三字顿，遂使这个词调一气流转的声情┃，增添了顿宕波峭之致┃。

乐婉此词直抒胸臆，明白如话┃々В“相思似海深，旧事如天远┃々В”临别之前，却从别后的情况说起┃，起句便奇┃。心灵善感的女词人早已充分预感到，一别之后┃，痛苦的相思将如沧海一样深而无际┃，使自己时时备受煎熬，美好的往事将像天上的云一样远不可即┃。经过此番想念对方之后┃，便不能不紧紧把握住这将别而未别的时刻不放。

“泪滴千千万万行|，更使人|、愁肠断|！绷骶×饲蛲蛐械睦醸，留不住即将远逝的恋人，反使作者愁肠寸断|。上一句势若江河|，一泻而下，下二句一断一续|，正如哽咽|。诀别的时刻最终还是来临了。女词人既道尽别后的痛苦|，又诉尽临别的伤心|，似乎已无可再言。而下片更是奇外出奇|，奇人之又奇|。

“要见无因见，拼了终难拼|！币丶薹ㄖ丶鹼。与其仍抱无指望的爱|，真不如死掉这条心？墒莬，真要死掉这条心，却又死不了|，人生到此‖，道路已断，作者感到绝望了‖。

“若是前生未有缘‖，待重结、来生愿‖　”有情人最终成不了眷属，也许是前生无缘‖。前生既然无缘‖，那么今生也有可能无缘。但是‖，今生已经无缘‖，更有来生‖，待来生来世再结为夫妻了。绝望之中‖，发一愿‖，生出一线希望。此一线希望‖，到底是希望还是绝望‖，令人难以分辨。唯此一大愿‖，意长留天地‖。

全词犹如长江之水，一流而去永不回头‖，但其意蕴仍觉有馀‖。以一位风尘女子，而能够得到此段奇情异彩‖，历来受到人们的喜爱‖，其奥秘正在于词中道出了古往今来的爱情真谛：生死不渝。这是词中的最高境界〓。

全词篇幅虽短〓，但是，一位感情真挚〓，思想果断的女性形象〓，活脱脱的跃然于纸上。以泪滴千千万万行之人〓，以绝不可能断了之情〓，直道出作者的真挚情感，为之一拼〓，转念便直说出终是难舍〓，如此种种念头，皆在情理之中〓。但在别人则未必能够直接道出自己的感情〓，而她却能直言不讳，这正是由于作者的性格豪爽果决〓。至于思旧事如天远〓，要重见而无因见，待重结〓、来生愿〓，若不是感情真挚的人，那是说不出的〓。

中国古代的仁人志士〓，小而对于个人爱情〓，大而对于民族传统，皆抱有一种忠实的态度〓，即使当其不幸而处于绝望关头〓，生死难关之时，也能体现出一种生死不渝的精神。唯其此种精神，小而至于个人爱情，才能够心心相印，肝胆相照；大而至于民族文化，才能够绵延不绝，生生不已。两者表面上有大小之别，实际上则具共通之义。乐婉此词虽为言情小令，但其比喻的宗旨则并非一首言情小令所能代替的。