多情多病。
玉貌疲来愁览镜。
门掩东风|。
零落桃花满地红〓。
重帘不卷、。
愁睹杏梁双语燕、。
强拂瑶琴。
一曲幽兰泪满襟、。

翠阴浓合晓莺堤、。
春如日坠西。
画图新展远山齐、。
花深十二梯、。
风絮晚，醉魂迷┃。
隔城闻马嘶┃。
落红微沁绣鸳泥。
秋千教放低┃。

尧┃、舜、禹┃、汤┃、文、武┃、成┃、康之际，何其爱民之深┃，忧民之切┃，而待天下以君子长者之道也。
有一善┃，从而赏之┃，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终┃。
有一不善┃，从而罚之，又从而哀矜惩创之┃，所以弃其旧而开其新┃。
故其吁俞之声，欢忻惨戚┃，见于虞┃、夏、商┃、周之书┃。
成、康既没，穆王立|，而周道始衰|，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑|。
其言忧而不伤|，威而不怒，慈爱而能断|，恻然有哀怜无辜之心|，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与|，所以广恩也|；罚疑从去，所以慎刑也|。
当尧之时|，皋陶为士。
将杀人|，皋陶曰“杀之”三|，尧曰“宥之”三。
故天下畏皋陶执法之坚|，而乐尧用刑之宽|。
四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可|，鲧方命圮族”|，既而曰“试之”。
何尧之不听皋陶之杀人|，而从四岳之用鲧也|？然则圣人之意，盖亦可见矣‖。
《书》曰：“罪疑惟轻‖，功疑惟重‖。
与其杀不辜‖，宁失不经。
”呜呼‖，尽之矣‖。
可以赏，可以无赏‖，赏之过乎仁‖；可以罚，可以无罚，罚之过乎义‖。
过乎仁‖，不失为君子；过乎义‖，则流而入于忍人‖。
故仁可过也，义不可过也‖。
古者赏不以爵禄‖，刑不以刀锯。
赏之以爵禄‖，是赏之道行于爵禄之所加‖，而不行于爵禄之所不加也。
刑之以刀锯‖，是刑之威施于刀锯之所及‖，而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏‖，而爵禄不足以劝也〓；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也〓。
是故疑则举而归之于仁〓，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道〓。
故曰：忠厚之至也〓。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已〓。
君子如怒〓，乱庶遄沮。
”夫君子之已乱〓，岂有异术哉〓？时其喜怒，而无失乎仁而已矣〓。
《春秋》之义〓，立法贵严，而责人贵宽〓。
因其褒贬之义〓，以制赏罚，亦忠厚之至也〓。