《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之 翻译及注释

翻译
青色的烟云，遮住了月影|，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜|。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时|，多少秋蝉零乱地嗓鸣|。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境|。
高卷水晶帘儿|，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷|。待我许多月色澄辉|，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽|。再携带一张胡床登上南楼|，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋|。

注释
⑴泗州：今安徽省泗县‖。
⑵幂（mì）：烟雾弥漫貌。
⑶永：长‖，兼指时间或空间‖。
⑷寒螀（jiāng）：即寒蝉，体小‖，秋出而鸣‖。
⑸神京：指北宋京城汴梁。
⑹蓝桥：谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事‖。唐裴铏《传奇·裴航》云：长庆中‖，有秀才裴航，行于湘汉‖。同行樊夫人‖，国色天姿，航欲求之‖，夫人与诗曰：“一饮琼浆百感生‖，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫‖，何必崎岖上玉清‖　”后经蓝桥驿侧近，因渴甚‖，遂下道求浆而饮‖，会云英，以玉杵臼为礼‖，结为连理‖。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也‖。蓝桥〓，今陕西省蓝田县西南蓝溪之上，故名〓。
⑺云母屏：云母为花岗岩主要成分，可作屏风〓，艳丽光泽〓。
⑻佳人：这里指席间的女性。
⑼流霞：本天上云霞〓，语意双关〓，借指美酒　《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰：蒲坂有须曼卿者曰：“在山中三年精思〓，有仙人来迎我，乘龙升天〓。龙行甚疾〓，头昂尾低，令人在上危怖〓。及到天上〓，先过紫府，金床玉几〓，晃晃昱昱〓，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我〓，辄不饥渴〓。忽然思家，天帝前谒拜失仪〓，见斥来还〓。令更自修责，乃可更往〓。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。吾何人哉？”河东因号曼卿为“斥仙人”。
⑽胡床：古代一种轻便坐具，可以折叠。

《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之 赏析

此词通篇都写赏月。上片开头写词人仰望浩月初升情景。首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，“青烟”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，像一面金镜飞上碧空，金色的光辉照亮了天上人间。“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情?！坝酪埂比?，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。

以下两句，写因望月而生的身世感慨。词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟。这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音。“神京远”的“远”，主要是从政治的含意说的。

上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清。这时作者已五十八岁，前次去官回家，就已修葺归来园隐居，自号“归来子”，忘情仕进，此词对仕途坎坷，也仅微露怅恨而已，全词的主调，仍然是旷达豪放的。两句明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望月抒怀。

下片转写室内宴饮赏月。卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步，表现了对明月的极端爱悦?！暗阜邸钡摹暗弊忠灿朐鹿饧鳌Ｋё龀傻牧弊痈吒呔砥?，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。筵上的人频频举怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同着流霞，一道饮尽。

这里把月下筵面的高雅素美，赏月兴致的无比浓厚、，都写到极致、。月光本来无形。作者却赋予它形体、，要把它“付与金尊”、，真奇思妙想也。天晓时分、，月尚未落、，朝霞已生；将二者同时倾尽、，意思是说赏月饮酒、，打算直到月落霞消方罢。

结尾写登楼赏月、，由室内转到室外、。夜更深，月更明、，虽然夜深露冷、，作者赏月的兴致不但没有衰减，反而更加豪壮、。这时他想起《世说新语·容止》记载的一个故事：晋庾亮武昌、，尝秋夜与诸佐吏殷浩之徒南楼赏月，据胡床咏谑、。作者觉得庭中赏月不能尽兴、，所以要象庾亮那样登上南楼，去观赏那月光下如白玉做成的人无际素白澄澈的清秋气象、。古代五行说以秋配金、，其色白，故称秋天为素秋、。用“玉做人间”比喻月光普照大地┃，可谓奇想自外飞来。它既写月色┃，也暗含希望人间消除黑暗和污浊┃，像如玉的明月一般美好之意。“看玉做人间┃，素秋千顷”作豪放之语┃，两句包举八荒，丽而且壮┃，使通篇为之增色┃。

全词从天上到人间，又从人间到天上┃，天上人间浑然一体┃，境界阔大，想象丰富┃，词气雄放┃，与东坡词颇有相似之处。全词以月起┃，以月结┃，首尾呼应，浑然天成┃。篇中明写┃、暗写相结合，将月之色┃、光┃、形、神┃，人对月之怜爱迷恋┃，写得极为生动入微。

《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之 创作背景