睡觉唇红退、。
春思乱,芳心碎
空馀簪髻玉,不见流苏带|。
试与问|,今人秀整谁宜对。
湘浦曾同会。
手搴轻罗盖|。
疑是梦|,今犹在。
十分春易尽|,一点情难改|。
多少事,却随恨远连云海|。" />

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春思乱|,芳心碎|。

半身屏外。
睡觉唇红退|。
春思乱|,芳心碎
空馀簪髻玉‖,不见流苏带‖。
试与问,今人秀整谁宜对‖。
湘浦曾同会‖。
手搴轻罗盖。
疑是梦‖,今犹在‖。
十分春易尽,一点情难改‖。
多少事‖,却随恨远连云海。

惠洪(1070-1128)‖,一名德洪‖,字觉范,自号寂音尊者‖。俗姓喻(一作姓彭)‖。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧‖。自幼家贫‖,14岁父母双亡,入寺为沙弥‖,19岁入京师‖,于天王寺剃度为僧‖。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒‖,遂以洪惠为己名‖。后南归庐山,依归宗寺真静禅师〓,又随之迁靖安宝峰寺〓。惠洪一生多遭不幸〓,因冒用惠洪名和结交党人〓,两度入狱。曾被发配海南岛〓,直到政和三年(1113)才获释回籍〓。建炎二年(1128)去世。

《千秋岁·半身屏外》惠洪 注释

①流苏带:古时妇女衣饰佩用之物〓。
②手搴轻罗盖:手擎着轻轻的绮罗伞盖〓。

《千秋岁·半身屏外》惠洪 鉴赏

此词步秦观《千秋岁·谪虔州日作》原韵,写妇人闺思〓。

上阕写思妇睡觉的慵懒情态:她上半身探出曲屏之外〓,唇上的朱红已经褪色。枕上只见簪发的玉钗〓,却不见了系罗衣的〓、用五色丝线作穗的流苏带子。佩饰物的零乱〓,人物的怠倦将一种“剪不断〓,理还乱”的纷纭春思,破碎芳心形象化了〓。末句忽作诘问之辞〓,试问今人之秀整谁可与匹?秀整〓,风流俊逸貌〓。晋人温峤被认为风仪秀整,人皆爱悦之(见《晋书·温峤传》)〓;《唐书·汝阳王琎传》载,王“眉宇秀整,性谨洁善射”,可见此指思妇春心所系之情人。

下阕忆及湘水之滨的一次幽会。当时自己正擎着一把轻罗作的小伞,所有细节都历历在心,如今孤居独处,竟怀疑那不过是巫山之梦。春宵苦短,春光易尽,而柔情不改。这里“十分”对“一点”,突出春之浓,情之专;“易尽”对“难改”,强调欢会之短暂,情爱之绵长。反义词从两极合成了“情”的强劲的张力。

末句宕开,“却随恨远连云?!?,情含无限,尺幅千里,大有“篇终接浑?!敝啤?/p>

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》以忘情绝爱是佛之所训,惠洪身为衲子,词多艳语而批评他。宋吴曾《能改斋漫录》则称之为“浪子和尚”。唯宋许彦周云:“上人(指惠洪)善作小词,情思婉约,似秦少游,仲殊、参寥皆不能及?!保ā缎硌逯苁啊罚?/p>

惠洪俗姓彭,少时为县小吏,知书,又精医理,受知于黄庭坚(1045-1105),大观(1107-1110)中,他才“乞得祠部牒为僧”,半路出家,或尘心未泯。但当时高僧,亦不拒绝用艳诗说法,如宋孝宗时中竺中仁禅师即引“二八佳人刺绣迟,紫?;ㄏ逻起?。可怜无限伤春意,尽在停针不语时”说禅理。可见当时诗僧对待艺术和宗教生活有着双重的标准。

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