《铜爵妓》江淹 古诗鉴赏

诗的开头四句写曹操身后寂寞、，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感、　ⅲ“武皇”即指曹操　ⅲ“金阁”、，犹言金阙，宫观楼台之美称、，此指铜爵（雀）台、。台建于建安十五年，在邺城西北、，“高十丈、，有屋百余间　ⅲ”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀、，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈、，上作铜凤、，窗皆铜笼，疏云毋幌、，日之初出、，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观、，以“金”状之、，确也非常贴切。但是，如今人去楼空┃，已无复当年的英风雄威┃、歌舞升平┃，留给后人的┃，只是一片凄凉寂寞々В开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛┃。“雄僵В”┃，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑┃，其剑有二┃，一雌一雄，雄剑进献于吴王┃，此处是以“雄僵В”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战┃，削平群雄┃，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了々В“杂佩”亦指魏武所佩之饰物┃。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子┃，左带玉具剑┃，右带环佩，左光照右┃，右光照左┃。”故此处剑佩连类而及|！跋浮保萄韵F|，在此即是荡然无存之意|。这二句，由曹操的遗物引出|，再申前意|，补足文气。

接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出|。三五之夜|，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时|。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆|，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧|！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲|，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉|。这四句写景恰似“主观镜头”|，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛|，孤独摇曳的烛光|，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛|，至此越加浓重了|。

此后六句，转入直抒怨愤‖，比之上面的托物诉情‖，感情更为强烈　“抚影”承上“孤烛”句‖，转接极为自然。众妓顾影自怜‖，悲从中来‖，无所适从，但觉心中的忧思‖，绵绵不绝‖，难以消解　“薄”即停止之意‖，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄　”“瑶色”‖，犹言玉颜，“红芳”即红花‖，此亦指美人的红颜‖　“行应罢”，行将衰颓老朽‖；“几为乐”‖，为乐能有几时。这二句互文见义‖，渲染强烈‖。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老〓，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪〓，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台〓，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨〓，由怨而愤〓，达于高潮。这里着一“徒”字〓，实蕴含无穷的悲思与怨愤〓。登台歌舞，遥望西陵〓，对铜雀妓来说〓，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举〓，而对死去的帝王来说〓，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”〓，亦即“蚁垤”〓，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭〓，故云〓。古人常用它和高山对举，以显示其渺小〓，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤〓。”赵岐注：“垤〓，蚁封也〓。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆?！贝舜τ谩膀饕瞎保环矫嫠得骰柿晁涓?，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。

江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂?！倍庵直秤质峭ü苛业亩员韧幌殖隼吹?。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。