《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗翻译及注释

翻译
这样寂寞还等待着什么┃？天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去|，又可惜要与老朋友分离|。
当权者有谁肯能援引我|，知音人在世间实在稀微|。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离|。

注释
⑴寂寂：落寞|。竟何待：要等什么|。
⑵空自：独自。
⑶欲寻芳草去：意思是想归隐|。芳草：香草|，常用来比喻有美德的人。
⑷违：分离|。
⑸当路：当权者|。假：提携|。
⑹扉：门扇|。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗鉴赏

这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐|，缺少知音而失意的哀怨情怀|。这首诗表达直率，语言浅显|，怨怼之中，又带有辛酸意味|，感情真挚动人|，耐人寻味|。

第一联写落第后的景象：门前冷落‖，车马稀疏　“寂寂”两字，既是写实‖，又是写虚‖，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情‖。一个落第士子，没有人来理睬‖，更没有人来陪伴‖。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下‖，长安虽好‖，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法‖。

第二联写惜别之情‖。“芳草”一词‖，来自《离骚》‖，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想‖　“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了‖　“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚〓。一个“欲”字〓，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争〓，从这个思想活动里〓，却深刻地反映出作者的惜别之情〓。

“当路谁相假〓，知音世所稀”两句，说明归去的原因〓。语气沉痛〓，充满了怨怼之情，辛酸之泪〓。一个“谁”字〓，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉〓、人情如水的滋味〓。能了解自己心事，赏识自己才能的人〓，只有王维〓，这的确是太少了！一个“稀”字〓，准确地表达出知音难遇的社会现实〓。这在封建社会里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点〓，就是由于这两句〓，使得全诗才具有一种强烈的怨怼〓、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。

综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。

在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。

综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

《留别王侍御维/留别王维》孟浩然 古诗创作背景

此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。又据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作（指《岁暮归南山》），至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿、，奈何诬我、。因放还、　ⅲ”于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别、，就写下了《留别王维》这首诗、。