江山如有待‖,花柳自无私。
江山如有待,花柳自无私‖。
野润烟光薄‖,沙暄日色迟。
客愁全为减‖,舍此复何之‖?

杜甫(712-770),字子美‖,自号少陵野老‖,世称“杜工部”、“杜少陵”等‖,汉族〓,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人〓,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”〓。杜甫与李白合称“李杜”〓,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”〓。他忧国忧民〓,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来〓,诗艺精湛〓,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都〓,后世有杜甫草堂纪念〓。
《后游》杜甫 古诗翻译及注释
翻译
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情〓。
美好的江山好像也在那儿等着我的〓;花也绽笑脸,柳也扭柔腰〓,无私地奉献着一切〓,欢迎我再度登临。
清早薄如轻纱的晨曦〓,滋润着大地〓,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖〓,迟迟不退〓,沙地闪闪发光。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
注释
⑴《后游》杜甫 古诗:即重游(修觉寺)。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
⑶怜:爱。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也?!?br />⑸烟光:云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色冷。”
⑹暄(xuān):暖。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
《后游》杜甫 古诗赏析
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
“寺忆曾游处,桥怜再渡时?!彼潞颓哦际窃沃?,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
“野润烟光薄,沙暄日色迟?!笔嗽诟判鹆私交楹螅志咛迕杌娉烤昂屯砭傲椒?。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然、。这一种创新、,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
《后游》杜甫 古诗创作背景
此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)、。杜甫于上元二年春曾一度到新津(今属四川)、,游修觉寺,写了《游修觉寺》诗、。同年再次游修觉寺即写了这首《《后游》杜甫 古诗》、。杜甫名句推荐
- 石栏斜点笔、,桐叶坐题诗。
作者:杜甫:出自《重过何氏五首》
- 万里伤心严谴日,百年垂死中兴时、。
作者:杜甫:出自《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》
- 坐开桑落酒,来把菊花枝、。
作者:杜甫:出自《九日杨奉先会白水崔明府》
- 数回细写愁仍破、,万颗匀圆讶许同、。
作者:杜甫:出自《野人送朱樱》
