《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》杜甫 古诗注释

⑴郑虔，即郑广文，十八是郑的排行。禄山之乱，虔陷叛军中，禄山授虔水部郎中，虔称病，并暗中与唐政府通消息。公元757年（至德二载）旧历十二月，陷叛军中官六等定罪，虔在三等、，故贬台州。他是杜甫最要好的朋友之一、。
⑵樗（chū）、，落叶乔木，质松而白、，有臭气、。《庄子·逍遥游》：“吾有大树、，人谓之樗、　ⅲ”又《人间世》：“匠石之齐，见栎社树、，其大蔽数千牛、，谓弟子曰：散木也，无所可用、　ⅲ”杜甫就是据此创为“樗散”一词的。言郑才不合世用、。
⑶常称、，郑虔自称。郑善画山水、。老画师有老废物意、，是牢骚话。因为唐代风气、，轻视画师、。《唐书·阎立本传》：“立本善图画、，太宗尝与侍臣泛舟春苑、，池中有异鸟，召立本令写焉┃。时阁外传呼云‘画师阎立本’。时已为主爵郎中┃，奔走流汗┃，俯伏池侧，手挥丹青┃，瞻望宾座┃，不胜愧赧。退诫其子曰：吾少好读书┃，惟以丹青见知┃，躬斯役之务，辱莫大焉┃，汝宜深戎┃，勿习末伎々В”又《唐诗纪事》卷七十一：“孙鲂┃，南昌人，有能诗声┃。鲂父┃，画工也。王彻为中书舍人，草鲂诰词云┃，‘李陵桥上┃，不吟取次之诗：顾凯笔头，岂画寻常之物┃。鲂终身恨之┃。”可见当时画家地位甚卑|，画师一各为士大夫所羞称|。今虏却常常自称，正是牢骚|。
⑷这两句为虔惋惜|。万里，指台州|。严谴|，严厉的处罚。百年|，指人的一生|。垂死含两层意：一则虔年已老，眼看要死|，再则遭贬|，更足以速其死。当时两京收复|，故曰中兴时|。“中”字读去声|。
⑸这两句写“阙为面别”之故|。一个匆促上道，一个因故来迟|。邂逅无端|，是说碰着意外的事故。
⑹永诀|，死别|。郑虔已是一把年纪，又相去万里|，以常理推之‖，料难再见，故曰“应永诀”（此后果未能相见）‖。
⑺九重泉‖，犹九泉或黄泉‖，谓死后葬于地下。

《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》杜甫 古诗鉴赏

这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作‖。郑虔以诗‖、书、画“三绝”著称‖，更精通天文‖、地理、军事‖、医药和音律‖。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”‖、“德尊一代”‖。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用‖，连饭都吃不饱‖。安史乱中，又和王维等一大批官员一起‖，被叛军劫到洛阳‖。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重‖，一直没有就任‖，还暗中给唐政府通消息　可是当洛阳收复‖，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”〓，贬为台州司户参军〓。杜甫为此〓，写下了这首“情见于诗”的七律〓。

前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”〓，“万转千回〓，纯是泪点，都无墨痕”〓。有的说：“一片血泪〓，更不辨是诗是情　”这都可以说抓住了最本质的东西〓。至于说它“屈曲赴题〓，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”〓，则是就艺术特点而言的〓；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”〓，则是就艺术感染力而言的〓。

杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人〓，杜甫最了解〓；他陷贼的表现，杜甫也清楚〓。因此〓，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。

“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也?！彼抵９伴松ⅰ?，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去?？杉弧⒍骄?，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。

次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情　ⅲ”

“苍惶”一联，紧承“严谴”而来、。正因为“谴”得那么“严”、，所以百般凌逼，不准延缓、；作者没来得及送行、，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路　ⅲ“永诀”一联、，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年、，而“严谴”又必然会加速他的死、，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹、。然而即使活着不能见面、，仍然要“九重泉路尽交期”啊、！情真意切、，沉痛不忍卒读、。诗的结尾，是需要含蓄的、，但也不能一概而论、。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词、，诗到真处、，不嫌其迫，不妨于尽也、々В”

杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌┃，而是实事求是地斥之为“严谴”┃，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情┃，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友┃，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格┃，才会有“从肺腑流出”┃、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格┃。