纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长、。
睡起莞然成独笑、,数声渔笛在沧浪、。

蔡确(1037—1093),字持正、,泉州郡城人、,宋臣。举仁宗嘉祐四年(1059年)进士、,调州司理参军、。韩绛宣抚陕西时,见其有文才┃,荐于其弟开封府尹韩维属下为管干右厢公事┃。
《夏日登车盖亭》蔡确 古诗赏析
蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士┃々В积极支持王安石变法,元丰五年(1082年)┃,拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)┃。神宗死,哲宗继位┃。元祐元年(1086年)┃,罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连┃,被贬知安州(湖北安陆)┃,[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗┃,此其第二首┃。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻┃,其略云:五篇涉讥讽┃。‘何处机心惊白马┃,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人┃;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣┃;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明┃,不知确笑何事┃。”
这首诗|,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往|。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随|。溪潭直上虚亭里|,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过|,它没有这首诗写得委婉深切|。
“纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长|!薄爸狡痢保粗狡练鐋,以藤皮茧纸制成|,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰|。这两句说:游亭之后|,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上|,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”)|,感到有些倦怠,便随手抛书|,美美地睡了一觉|。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而|,读了“纸屏|、石枕、方竹床”|,使人顿觉气清意爽|;读了“手倦抛书、午梦长”‖,顿见诗人闲散之态‖;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息‖,这要联系下文来理解‖。
“睡觉莞然成独笑”,梦醒之后‖,诗人却要“莞然”一笑‖。诗人所读的书‖,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦‖,也是耕樵处士之梦‖;梦中是处士,醒来是谪官‖,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时‖,家苦贫,衣服稍敝‖ ”事见《懒真子》),鸿运一来‖,金榜题名‖,仕途廿载,官至丞相‖,后来天翻地覆‖,谪居此地,如同大梦一场‖。诗人“莞然独笑”‖,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦〓,富贵如云烟〓。由此〓,他想到了归隐〓;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”〓。而听到了“数声渔笛”〓,他的归隐之情就更加迫切了。
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静〓,万事不关心〓。自顾无长策,空知返旧林〓。松风吹解带〓,山月照弹琴。君问穷通理〓,渔歌入浦深〓。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”〓,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状〓,所以归隐的题旨比较明显〓。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”〓、“数声渔笛”揭示主旨〓,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨〓 《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去〓,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言?!蓖跻荨冻钦戮洹纷ⅲ骸八澹魇勒衙?,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也?!泵栊聪猩⑸?,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
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- 睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。
作者:蔡确:出自《夏日登车盖亭》
- 纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。
作者:蔡确:出自《夏日登车盖亭》
