《塞下曲四首·其一》常建 古诗翻译及注释

翻译
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号|，对汉称臣|。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了|，到处充满日月的清辉|。

注释
（1）玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物|，是和平友好的象征|。后代遂有“化干戈为玉帛”之语|。
（2）朝回：朝见皇帝后返回本土。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情|。
（4）帝乡：京城|。
（5）乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域|。此处借指唐代的西域国家|。
（6）不称王：放弃王号，即内服于唐朝|。
（7）兵气销为日月光：战争的烟尘消散了|，到处充满日月的清辉。

《塞下曲四首·其一》常建 古诗赏析

边塞诗大都以词情慷慨|、景物恢奇‖、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径‖，弹出了不同寻常的异响‖。

这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运‖，而是立足于民族和睦的高度‖，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系‖，历史上阴晴不定‖，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂‖，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟‖，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句‖，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括‖。“玉帛”‖，指朝觐时携带的礼品‖。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山‖，执玉帛者万国”之谓‖。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示‖　“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安‖，眷恋不忍离去〓，说明恩重义浃，相结很深〓。“不称王”点明乌孙归顺〓，边境安定〓。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦〓。据《汉书》记载〓，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝〓。武帝为了抚定西域〓，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁〓，订立和亲之盟〓。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主〓，下嫁乌孙〓，生了四男二女，儿孙们相继立为国君〓，长女也嫁为龟兹王后〓。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系〓，成为千古佳话〓。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语〓，却能以少总多〓，用笔之妙，识见之精〓，实属难能可贵。

一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出?！熬病弊窒碌糜任辛?。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。

“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。

常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!